|
|
Dokumenttype
|
Undervisning
|
|
Dato
for offentliggørelse
|
28
Apr 2010 01:27
|
|
Forfatter
|
Oskar
Edin Indergaard
|
"SHALOM
ØVER ISRAEL" LØFTESLANDET 7/8 - 1997.
Israel
år 2000 eller år 6000?:
Wilhelm
Roos, som bor i Jerusalem, har offentliggjort et udråb, at jødefolket om 3 år ikke burde anvende den, i
dag som angiver året 5760, uden istedet at anvende år 6000
Grunden herfor er, at den jødiske kalender har udelukket med en parantes
på 70 år for fangenskabet i Babylon.
Ligeledes tilregnes ikke 170 år af de 4000 år i Ægypten.
Ved sammenlægningen af 70 + 170 =
240, så får man om 3 år, ikke 5760 men år 6000.
Da
skulle det 7. Årtusinde begynder ? 6000 år fra
Adam.
Det
nye årtusinde kaldes også Sabbat Millenium ,
der hvor retfærdighed og fred kysser hverandre.
Derudover: Det 70. Jubelår (jfr. 3.
Mos. 25.) begynder i september 1998 når det
jødiske nytår går ind.
Det
69. Jubelår begyndte 1948, hvor staten Israel
blev oprettet.
(gengivet efter bedste evne, fra svensk)
Jesu
Gjenkomst, bind 4, side 526-.
Bibelforkynder,
forfatter: Oskar Edin Indergaard, Tingvoll 6630.
Norge.
DEN
JØDISKE TIDSREGNING.
Jøderne baserer deres tidsregning på tidsangivelserne i Tanach. Udgangspunktet er Guds skabelse
af Adam. Problemet er det forhold, at der
eksisterer flere varianter af grundteksten
til Tanach, og disse er indbyrdes
forskellige hvad der
angår tiden for de forskellige begivenheder. På Jesu tid var der flg. tekstvarianter:
1. Den maosretiske
tekst. Det er den almindelige jødiske tekst.
2. Den samaritanske tekst. Den
består af de 5 Mosebøger.
3. Septuaginta. Det er den græske oversættelse af den masoretiske tekst.
4. Qumran-teksten, det er den tekst som blev brugt af Esserne
i det religiøse samfund i Qumran.
Alle
disse tekstvarianter er siteret i Det ny
Testamente.
Problemet
med disse tekstvarianter er at de har forskellige
årstal for de forskellige
frelseshistoriske begivenheder . Vi skal i det flg. se hvilke årstal
de har for :
a. Syndfloden.
b. Abrahams fødsel.
c. Jakobs død.
d. Udgangen af Ægypten.
Den masoretiske tekst har flg. årstal:
1656, 1948, 2255 og 2448.
Septuaginta har flg. årstal: 2242, 3412, 3719 og 3918.
Den
samaritanske tekst har flg. årstal: 1307, 2248.
2555 og 2754.
Efter den sædvanlige jødiske tidsregning er vi i
1995 kommet til året 5755. I denne udregning er de år ikke talt med hvor
jøderne enten har været i landflygtighed
eller har været under fremmed magts herredømme i
tiden fra udgangen fra Ægypten
og frem til det andet tempels ødelæggelse
(år 70 efter Messias) Dette udgør 215 år. Dersom vi lægger
disse år til 5755, kommer vi til året 5970. (5755 + 215 er 5970)
Efter en anden jødisk udregningsmåde er vi i 1995 kommet til år 6001 fra
Adams skabelse.
Efter den samaritanske kalender er vi i 1995 kommet
til året 6225 efter Adams skabelse.
Ud fra det som er skrevet ovenfor
, er det derfor UMULIG at vide HELT EKSAKT hvor længe
det er siden skabelsen af
Adam, og hvor langt vi er kommet i tidsregningen. (Oplysningerne
som er behandlet ovenfor, er taget fra Jan Ranteruds artikler: Tiden er fuldkommet---.
Disse stod i Dagen 30/4. 1992 og 14/1. 1993.
Vi
kan heller ikke vide helt eksakt i hvilket år vi befinder
os efter Jesu fødsel, da både den Julianske og
den gregorianske kalender er fra 4 til 7 år for sent ude
med hensyn til Jesu fødsel. (Se min bog: Jødernes
Konge, bind 4, kap: Tidspunktet for Messias`første komme.)
Det
vi imidlertid kan være helt sikre på er følgende:
a. Jesus døde den 6 april i året 32 efter
Messias. (Se kapitlet: Tidspunktet for Jesu første komme.)
b. Jesus skal komme tilbage efter 2 dage, som
betyder 2000 år: Hos. 5,15-6,2. Her er der tale om profetiske år. Dersom vi
omgør det til tropiske år, bliver det 1971,2946
år (2000 år delt på 365,2422 gange 360 er 1971,2946.) (Se min bog Jesu
Gjenkomst, bind 1, kap, : Israels misgerningsår og hedningernes tider.)
c. Den generation
som ser at figentræet (Israel) får sin nationale selvstændighed igen (det skete
den 14. Maj 1948), skal opleve Jesu komme
for menigheden og endetids begivenhederne.
Mat. 24,32.36. (se kap: Figentræets
tegn.)
Jesu
komme for den kristne menighed kan derfor ske NÅR SOM HELST. Den er immanent (overhængende.)
KRISTNE
UDREGNINGER AF TIDSPUNKTET FOR DEN KRISTNE MENIGHEDS BORTRYKKELSE.
Vi
skiller mellem den kristne menigheds
bortrykkelse og Jesu genkomst
til Israel.
Den
første begivenhed vil ske
ca. 7 år før Jesu genkomst til Israel. I det
første tilfælde vil Jesus komme ned i
lufthimmelen og råbe de troende til sig. De døde
i Messias skal først opstå og blive forvandlet. Derefter skal vi som lever, blive forvandlet og rykkes
op sammen med de forvandlede døde. I lufthimmelen skal vi møde Messias. 1.Kor. 15,51-52 og 1.Tess.
4,14-18. Han skal tage os med til den tredie himmel, hvor vi skal være i trængselstiden
på 7 år.
Efter den tid skal vi være sammen med Jesus når han
kommer tilbage til Israel.
Dette
var de troende STORE HÅB i de første 300 år af
kirkens historie. Efter den tid blev håbet om bortrykkelsen svækket på grund af at kirken blev en magtfaktor
i verden.
Vi
skal i det flg. medtage nogle
få Bibelord som viser at de troende den første tid VENTEDE PÅ JESU KOMME.
Det
kommer også tydelig frem at de troende IKKE SKAL IND I TRÆNGSELSTIDEN:
1:Kor. 1,7.
"For
vort borgerskab er i
himmelen, og derfra venter vi også den Herre Jesus SOM FRELSER" Fil.
3,20.
"Og
vente hans Søn fra himlene, som han opvagte fra de døde, Jesus, som FRIER OS FRA DEN
KOMMENDE VREDE." 1.Tess. 1,10.
"således
skal også Kristus, efter at være ofret en gang
for at borttage manges synder, anden gang åbenbare sig, uden synd, TIL
FRELSE for dem som venter på ham." Hebr. 9,28.
"vær
også i tålmodige, styrk jeres hjerter, for
HERRENS KOMME ER NÆR." Jakob 5,8.
"Fordi
du har taget imod mit ord om tålmodighed, vil
jeg også FRI DIG FRA DEN PRØVELSENS STUND, som skal komme over jorden, for
at prøve dem som bor på jorden," Åb. 3,10.
Det
er mere end bemærkelsesværdig ar der findes troende mennesker, som benægter
at bortrykkelsen vil finde
sted før trængselstiden. De siger at der ikke findes nogen Bibel ord som
viser dette. Sandheden er at vi både har Bibel ord og andre sammenhænge i Bibelen, som tilsiger at bortrykkelsen vil finde sted
før trængselstiden, men når disse troende ikke
vil bøje sig for Guds Ord i Bibelen, er det
vanskelig at overbevise dem om at de tager fejl.
De
første troende mente at Jesus ville komme både SNART og PLUDSELIG, for at tage dem med til himmelen. Både Ignatius
og Polykarp troede at de levede
i DE SIDSTE TIDER. De ventede at Jesus ville komme PLUDSELIG, og dømme dem
som forfulgte de troende, og lønne de troende. (Se kapitlet: De første
kristne ventede på Jesu snarlige genkomst.)
Nu
viste det sig imidlertid at Jesus ikke kom med det samme, hverken for
menigheden eller for Israel. Han kunne ikke komme tilbage
til Israel før følgende vilkår var opfyldt:
a. Det profetiske ord som ANGÅR
ENDETIDEN, må først gå i opfyldelse: Ap.Gr. 3,19-21.
b. Jesus skal komme tilbage EFTER 2000 ÅR: Hos. 5,15 og 6,2. Både jødiske
og kristne Bibel-tolkere har ment at en dag står
for 1000 år. Jesus vil med dette komme tilbage efter 2000 profetiske år.
c. Jøderne måtte først ud i DEN STORE LANDFLYGTIGHED til alle verdens lande:
Luk. 21,24.
d. Israels MISGERNINGSÅR MÅ
BLIVE SONET. De er i det hele 2520 profetiske år. På samme måde som Israel blev straffet trinvis
ved forskellige tidspunkter og årstal i gammel tid, ophæves
også straffen over jøderne trinvis
ved forskellige tidspunkter og årstal i moderne tid.
e. HEDNINGERNES TIDER MÅ BLIVE
AFSLUTTET. Denne tid begyndte med Nebudkanesars første erobring af
Jerusalem i 606 før Messias: Luk. 21,24. (Se min bog: Jesu Gjenkomst, bind
1, kap: Israels misgerningsår
og hedningernes tider.)
f. Jesus sagde selv at FØR
ENDEN KOM, så måtte evangeliet om Guds rige forkyndes som et vidnesbyrd for alle folkeslag. Dette er ikke evangeliet
om den frie nåde, men det er evangeliet om oprettelsen
af 1000 års-riget. Det
vil blive forkyndt af
Messias troende jøder i trængselstiden: Mat.
24,14.
g. Jesus sagde selv at 1000 års-riget IKKE SKULLE OPRETTES MED DET SAMME. Det
skulle oprettes i.f.m.
hans genkomst: Luk. 19,11-12.
h. DE 10 KONGER og ANTIKRIST MÅ
KOMME FØR JESU GENKOMST TIL ISRAEL, for det er dem han skal besejre ved Harmageddon: Åb. 17,12.
i. DET ROMERSKE RIGE MÅ
OPRETTES PÅ NY. Det er det 4. Rige. Det 5. Rige er Guds rige.: Dan. 2,44.
j. JØDERNE MÅTTE FØRST OMVENDE
SIG og bede Jesus om at komme tilbage. De må anerkende Jesus fra Nasaret som deres Messias: Mat.
23,39.
k. JESUS MÅ FØRST FÅ
KONGEMAGTEN. Jesus drog ikke til himmelen for at fejre
bryllup der, for at få kongemagten, som han selv havde tilegnet sig ved sin sejr
på Golgata. Han får kongemagten
i.f.m. at hele skaberværket
underkaster sig ham: Luk. 19,12. Åb. 5,12.
Der
er ingen som kan udregne DET NØJAGTIGE TIDSPUNKT
for den kristne menigheds bortrykkelse,
for vi har ikke nogle Bibelske holdepunkter for
det, men vi regner med at det vil ske 7 år - før Jesu
komme til Israel. Når vi skal mene noget om tiden
før menighedens bortrykkelse, må vi vurdere dette
udfra de profetiske udsagn
som angår Israel og endetiden, og som vi har
berørt ovenfor i 11 punkter.
Når
det profetisek ord som angår Israel, nærmer sig sin opfyldelse eller går i opfyldelse, så er den kristne menigheds
bortrykkelse ENDDA NÆRMERE. Det som må ske med Israel og Midt Østen er en GARANTI for at den
kristne menigheds bortrykkelse,
er nær sin forestående opfyldelse. Den kristne menigheds bortrykkelse er imminent (overhængende)
Op gennem frelsehistorien er der mange som har forsøgt at udregne
tidspunktet for den kristne menigheds bortrykkelse, men de har alle sammen taget fejl. Man kan ikke udregne det der ikke har - Bibelsk begrundelse.
I.f.m. udregninger om tidspunktet for Jesu komme
for menigheden, har mange solgt sine ejendele og givet bort deres penge, således at de bare skulle være optaget af Jesu komme. Når
det har vist sig at Jesus ikke kom på det udregnede
tidspunkt, har de stået tilbage
med en ødelagt tro, som har vist sig ikke at holde stik.
Vi
skal i det flg. giver en oversigt over årstal for den kristne menigheds
bortrykkelse, som har vist sig ikke at holde :
1. Augustin mente at Jesus ville komme tilbage år 1000. Dette var en følge af
at han mente, at 1000 års-riget var det samme som
kirkens periode. På grund af
dette fejlagtige syn på 1000 års-riget,
var de en stor forventning på Jesu genkomst ved
1000 årsskiftet. Jeg citerer fra D.A. Millers
bog: Forbidden Knowledge,
s. 19-20, hvor der står: "Fanger blev sat
fri. Mange forblev i fængsel, idet de ønskede at gøre bod for deres synder før enden. Da julen (999)
kom, var der en udfoldelse af
kærlighed. Mange gav bort mad,
købmændene ønskede ikke betaling. Den 31 december når deres forventninger nye højder.
Trist nok, da året gik
over til 1000, uden at Kristus kom, gik livet over til sin vante gang. Den stærke følelse af
kærlighed til hverandre forsvandt igen, og den gik over til et klima af
egoistisk liv.
2. Joachim av Florens mente at
Jesus ville komme tilbage i 1260. Han baserede
dette årstal på de 1260 dage
som er omtalt i Åb. 12,6. Han mente at disse dage var det samme som årstallet 1260, og at Jesus ville
komme tilbage og befri kvinden,
som han troede var menigheden, efter disse 1260 år. Hans udgangspunkt
for det var år 0, (.som ikke eksisterer i vor kalender.)
3. Militz af
Kromeriz mente at Jesus ville komme tilbage engang mellem 1365 og
1367.
4. Den skotske matematiker John
Napier mente at Jesus ville komme tilbage mellem 1688 og 1700.
5. Joseph Mede mente at Jesus
ville komme tilbage i året 1660.
6. Pirre Jurieu
mente at den antikristelige romerske kirke ville gå til grunde
i året 1689.
7. William Whitson
opgav først året 1715. Dette forandrede han til
1734 og sidst forandrede han det til 1866.
8. J.A.Bengel mente at 1000 års-riget
ville komme i 1836.
9. Joseph Shmidt,
som grundlagde mormonerkirken,
fortalte sine tilhængere i 1830 at Gud havde udvalgt ham til at
danne et samfund, som skulle grundlægge
byen Sion. Byen skulle være færdig
for Kristus, når han skulle etablere sit
kongedømme.
10.
William Miller mente at Jesu ville komme tilbage i året 1843. Han forandrede senere dette
tidspunkt til 22. Oktober 1844.
11.
Joseph Wolf mente at Jesus ville komme tilbage til Oliebjerget i
1847. En engelsk dame, Hester Stanhope, var enig
med ham og drog til Israel og bosatte sig på Oliebjerget.
Hun holdt to gode hvide arabiske heste i en stald. Den ene
skulle Jesus bruge når han red ind gennem Den gyldne port.
12.
Dr. R.C. Shimeall
mente at 1000 års-riget ville komme i 1868.
13.
H.C.Williams mente at 1000 års-riget ville begynde i
1972.
14.
C.T.Rusell mente at Jesus ville komme tilbage i 1874, og at 1914 ville være verdens afslutning. Hans efterfølgere,
som er Jehovas vidner, mente at Jesus kom tilbage på en usynlig måde i
1914, men det er bare de med åndelige opladte øjne som kan forstå dette.
15.
Edgar C. Whisenant
mente at bortrykkelsen ville finde
sted mellem 11-13 september 1988. Han skrev en
bog med titlen: 88 grunder for at bortrykkelsen kan finde sted
i 1988.
16.
Den korreanske præst Lee Rang-Rim regenede ud at Jesus ville
komme tilbage den 28
oktober i 1992.
17.
Harnold Camping har sagt at kirkens tidsperiode
slutter pinsen 1988, og at Jesus ville komme tilbage
for verden mellem den 15 og 27
september 1994.
Til dette er der at sige at ingen formåede at udregnede årstal for Jesu genkomst og begyndelsen af 1000 års-riget. Alle som har forsøgt
på dette, har taget fejl.
Vi skal kende til "tiden", men ikke
"årstallene" og "tidspunkterne".
Side 536-.
BIBELENS UDSAGN OM ?
TIDER OG STUNDER.
I.f.m. Jesu eskatalogiske
tale, som er gengivet i Mat. 24 & 25, sagde
Jesus flg. om tidspunktet for sin GENKOMST TIL ISRAEL: Mat. 24,34-36. Mark.
13,32-33.
(I parantes gør vi opmærksom på det
forhold at Sønnen naturligvis vidste alt om
dette, også i sit jordeliv. Luk. 13,32 er blevet galt oversat i vore Bibler. Dette er gjort for at svække
Jesu alvidenhed under hans jordeliv. (Se min bog:
Jødernes Konge, bind 3, s. 74-76.)
I disse Bibel citater
får vi flg. oplysninger om tidspunktet for Jesu genkomst til Israel: INGEN KAN VIDE DAGE ELLER TIMEN
FOR JESU GENKOMST. Det er bare Den Treeninge Gud
som kender til dette tidspunkt.
I tillæg til dette
får vi også oplysninger om at Jesus skal komme tilbage STRAKS EFTER, at den store trængsel
er forbi: Mark. 13,24-26.
De første kristne kunne heller ikke kende TIDEN for denne begivenhed,
for den lå så langt inde i fremtiden.
I tillæg til dette kendte de heller ikke til den nye tidsperiode, den
kristne menigheds tidsperiode, som var kommet ind mellem Guds løfter til jøderne, om at oprette RIGET
for dem.
Da disciplene spurgte Jesus om tidspunktet for oprettelsen
af Riget for Israel, sagde han at de skulle ikke kende hverken "TIDER" (Det er de kronologiske
tider) eller "STUNDER" (Det er tidspunktet): Ap.Gr. 1,6-7.
(I parantes gør vi opmærksom på at vi har
to græske ord for tid. Det ene er "kronos", som betegner "løbende
tid" eller "kronologi". Det andet
er "karios", som beskriver "tidens
kvalitet", f.eks. "hedningernes
tider" eller "tidspunkter".
Jesus sagde til sine disciple
at de ikke skulle kende til hverken "tiderne" eller "tidspunkterne".
Til den kristne forsamling i Tessalonika sagde
imidlertid Den Hellige Ånd at de skulle kende til
både "tiderne" og "tidspunkterne": 1.Tess.
5,1-2.
De troende i Tessalonika
vidste at Jesu ville komme ned i lufthimmelen og tage de troende til sig, før Herrens dag kom. Dette
betyder at de kendte til det INDBYRDES
TIDSFORHOLD mellem den kristne menigheds bortrykkelse og
Herrens dag eller Guds vrede. Så snart bortrykkelsen
er sket, begynder
Herrens dag. (Se, kap,:
En beskrivelse af 2. Tess. 2,1-12.
Vi som lever i dag, har ENDDA STØRRE
FORUDSÆTNINGER for at vide noget om både "tiderne " og "tidspunkterne" end de første kristne havde, for kundskaben om
dette er meget større nu end dengang. Vi har ikke
blot Jesu udsagn om endetids
begivenhederne og deres indbyrdes
forhold, vi har også alle brevene og Jesu Messias` Åbenbaring
til Johannes, som fortæller os meget om dette. I tillæg til dette ser vi at det profetiske ord om endtiden går i opfyldelse.
Kundskaben om dette VIL ØGE, jo
nærmere vi kommer selve endens tid. Profeten Daniel så at den bibelske kundskab skulle blive stor i endes tid: Dan. 12,4.
Dersom vi skal udregne
nøjagtige årstal for de
forskellige frelse, historiske begivenheder, må vi kende til
TIDSPUNKTET FOR DEN KRISTNE MENIGHEDS BORTRYKKELSE. Det er der ingen som kender til.
Det er muligt at det
kommer til at ske på dagen for Basunklangdagens højtid.
Dersom dette er tilfældet, kender
vi til DATOEN, men årstallet er der ingen som kender
til. (Se kap,: Basunklangdagens højtid.)
Når den kristne menigheds
bortrykkelse er sket er
både DATOEN OG ÅRSTALLET KENDT. Det bliver da lettere for de som lever i trængselstiden, at udregne
årstallene for de forskellige begivenheder.
Vi skal i det flg. opsummere
det som vi har skrevet ovenfor om "tiderne"
og "stunderne".
a. Ingen kan vide det EKSAGTE
TIDSPUNKT for hverken Jesu komme for menigheden, Jesu genkomst
til Israel eller oprettelsen af
Riget for Israel.
b. Vi ved at efter at den kristne menighed
er bortrykket til Gud, begynder HERRENS DAG.
c. Efter at den kristne menighed er bortrykket, er det meget lettere at udregne tiden for de forskellige
eskatalogiske begivenheder,
for de er beskrevet hos profeterne, i evangelierne, i brevene og i Åbenbaringsbogen.
Vi
skal give en kortfattet oversigt
over de forskellige tidsangivelser, som er
beskrevet i Bibelen, og som har med selv endens tid at gøre:
1. Fra Åbenb.
6.11,14. Går der 3½ år. Disse 3½ år hører med til Guds vrede: Åb. 15,1.
2. Fra Åbenb.
11,15-19, går der 3½ år. Dette er den store trængselstid.
I disse år skal der ske flg. begivenheder:
3.
a. Antikrist skal nedtræde Jerusalem i 42 måneder, som er 3½ å: Åb. 11,1-2.
b. De to jødiske vidnere skal profeter i 1260 dage: Åb.
11,3-13.
c. Kvinden, som er en afdeling troende jøder, skal få deres underhold af Herren i 1260 dage: Åb.
12,6 og 13-17.
d. Antikrist skal have magt i 42 måneder: Dan. 7,25 og Åb.
13,5. (Disse begivenheder skal ske i den store trængsel)
e. Straks efter
at de sidste 3½ år er gået,
kommer Jesus tilbage med de troende og englene,
for at tilintetgøre Antikrist og hans hære ved Harmageddon. (Se min
bog Jesu Gjenkomst, bind 2 og 3.)
f. 30 dage
efter at den store trængsel
er afsluttet, skal der ske
en stor begivenhed i Israel. Der er ingen som ved
eksakt hvad som der da skal ske.
Personlig ser jeg ikke bort fra at denne tidspunkt afslutter
de STORE SØRGETID, som jøderne må igennem, efter at de har
omvendt sig til Herren: Dan. 12,11.
g. 75 dage
efter at den store trængsel
er slut, vil der igen ske en stor begivenhed i
Israel. Der er ingen som eksakt ved hvad som da
skal ske, men personlig ser jeg ikke bort fra at
vi får OPSTANDELSEN AF DE TROENDE DØDE på denne tid: Dan 12,12-13. Mange
ortodokse jøder mener at templet vil stå færdigt
75 dage efter at Messias er kommet.)
h. 2300 dage
efter den store trængsels
begyndelse vil der ske
en stor frelses historisk begivenhed i Israel.
Der er ingen som ved hvad som da vil ske, men det kan være det forhold at TEMPLET I 1000
ÅRS-RIGET ER FÆRDIG BYGGET.: Dan, 8,14.
Disse
2300 dage regnes fra midten af
årugen. (2300 dage minus
1260 er 1040 dage.)
Side
541-.
FIGENTRÆETS
TEGN.
Ved
siden af at tiden er så langt fremskreden
, at vi snart kan få opleve Jesu komme for
menigheden og oprettelsen af
tusind års riget, viser også de mange andre tegn
i tiden at vi nærmer os dette. Det største ad disse tegn er FIGENTRÆETS
TEGN. Det vil sige oprettelsen af staten Israel i 1948.
Jesus
bad os om at være opmærksomme på figentræet, som uden tvivl er et BILLEDE PÅ ISRAEL- i sin genoprettelse i moderne tid: Mat. 24,32.35.
I
dette Bibel ord står der ret ud
at DEN GENNERATION SOM SER OPRETTELSEN AF STATEN ISRAEL, IKKE SKAL
PASSERE FØREND ALT DET SOM ER OMTALT I MATTÆUS 24 & 25 ER SKET.
Ve
ved at en generation i Bibelsk betydning er 40
år. Dersom vi lægger 40 år til 1948, som er året
for oprettelsen af
staten Israel, kommer vi til 1988.Et menneskes
levetid er imidlertid 70 eller 80 år. Dersom vi lægger
70 eller 80 år til 1948, kommer vi frem til 2018 eller 2028.
Der
er også en del Bibel-forskere som mener at det er
mere rigtigt at regne med 1967- som året for
Israels genoprettelse, i og med at både Judæa, Samarie, Golan højderne, Gasa og den gamle bydel af
Jerusalem blev indlemmet i Israel i dette år.
Dersom vi lægger 40 år til 1967, kommer vi til
året 2007. Dersom vi lægger 70 eller 80 år,
kommer vi henholdsvis frem til 2037 & 2047. Hvad
der gælder tidspunktet for Jesu første komme, så
har Bibelen givet os nøjagtige
oplysninger om dette i Dan. 9,24-27.
Vi
kan derimod ikke udregne
det nøjagtige tidspunkt for Jesu genkomst, men på grundlag af det bibelske materiale så kan vi vide at vi er inde i endetiden, og at Jesu genkomst ikke er langt borte. Vi kan derfor vente Jesu genkomst for den kristne menighed
NÅR SOM HELST. Der er ingen frelses historisk begivenhed
som må blive opfyldt, før Jesus kan komme tilbage og hente den kristne menighed.
Udtrykket "den sidste generation" eller "den kommende generation" er også brugt
flere gange i Salmerne, 48,14. 78,4-6 &
102,19. Det er det samme som "endetid generationen" eller den generation
som lever når figentræet skyder
knopper. Dette udtryk er oversat
fra det hebraiske ord "acharon" som
betyder "den sidste generation".
Det vil sige den sidste generation
før oprettelsen af 1000
års-riget.
Vi
som lever i dag representerer DEN SIDSTE GENERATION, som skal opleve Jesu komme for menigheden og endetids
begivenhederne.
I
Luk. 21,31 får vi endda oplysning
om figentræet: Når det skyder
knop, ved vi at 1000 ÅRS-RIGET ER NÆR."
Således skal også i, når i ser dette sker, vide
at GUDS RIGE ER NÆR."
Der
er desværre mange Bibel-tolkere
som benægter at figentræet
er et billede på Israel. Det som de siger er
ikke korrekt, for Jesus siger selv at figentræet
er et billede på Israel: Luk. 13,6-9.
Desuden blev også billedet på figentræet
brugt som et billede på
Israel at de første kristne forfattere. I Peters Apokalypse, som blev
skrevet ca. 140 efter Messias, står der bl.a.:... Men denne forfører (Antikrist) er ikke Kristus. Og
når de (jøderne) forkaster ham, vil han dræbe med sværdet, og der
skal blive mange martyrer. Da skal grene på figentræet,
som er ISRAELS HUS, skyde blade,
og der skal blive mange martyrer ved hans hånd: De skal blive dræbt og blive martyrer.
Vi
skal ikke bare lægge mærke
til figentræet, vi skal også være opmærksomme på de andre nationer.
Når de får deres selvstændighed, så er det også et billede på endetiden og
Jesu genkomst: Luk. 21,29-30.
Hele
tiden fra 1945 og frem til i dag er der en række nationer og etniske grupper som har fået
deres selvstændighed. Dette peger fremover mod
1000 års-riget, for i 1000 års-riget
vil verden bestå af FRIE LANDE og NATIONER . Nationalstaten er
en ordning som er villet af Gud: Ap.Gr. 17,26-27.
De
store politiske sammenslutninger og bestræbelser
er ikke i samsvar med Guds planer. Det er SATANS SVAR PÅ NATIONALSTATEN.
Ved at han magter at samle sammen mange stater og
nationer i en enhed,
kan han lettere undertrykke og forføre dem ved hjælp
af diktatorisk magt. I
dag i Europa gør han nu et SIDSTE FORSØG på at
danne en union, som han ønsker skal få magt og indflydelse over hele verden. Det er EU, som er en genopbygning af Det gamle
Romerske rige. I dette rige
vil Antikristen stå frem. Han bliver DEN SIDSTE VERDENSDIKTATOR FØR JESUS
KOMMER TILBAGE og opretter Riget for Israel. (Om
de mange tegn i endetiden, se min bog: Jesu
Gjenkomst, bind 1.)
På
samme måde som jøderne
i gammel tid kunne udregne tiden og det eksakte
tidspunkt for Jesu første komme: Daniel 9,24-27., skal vi også kende til TIDEN for Jesu komme for menigheden. Der er
ingen som kan vide og udregne eksakte dato eller
det eksakte år for denne begivenhed, men tiden
skal vi kende til, for den er beskrevet i det
profetiske ord.
Jesu
komme for menigheden kan ske NÅR SOM HELST. Den
er imminent (overhængende).
mail2:O@Bfxnerqvf[ngk]abayvar.ab
http://home.online.no/~oskaredi/index.htm
Referent:
yeshuatt@mail.dk
http://www.yeshuattsion.webbyen.dk/
PÅ
GENSYN!
|
