SVAR TIL ULF EKMAN
I en artikkel: Ulf Ekman og katolisismen. som stod i DagenMagazinet
den 14-1 utfordret jeg Ulf Ekman angående hans syn på den katolske kirkens lære
og synet på jomfru Marias evige jomfrustand.
Ulf Ekman svarte på artikkelen i den samme
avisa den 22-1, men han tok ikke opp den utfordringen som jeg gav ham. Han gav
ikke en utgreiing om den katolske kirkens lære og hans forhold til denne kirken
og til dens lære. Det burde han ha gjort når han hadde anledning til det.
Det er mange i Norge og i andre land som
lurer på hvor Ekman står i disse spørsmålene. Ekman er ikke hvem som helst. Han
er en av lederne i trosbevegelsen i Norden. Han har betydd mye for mange
mennesker hva som gjelder deres åndelige utvikling og ståsted.
De som står Ekman nær, tør ikke å ta opp
disse problemstillingene med ham. Av den grunn må en som står litt på avstand
til trosbevegelsen, ta opp disse spørsmålene med ham. Dette viser også at
vennskap går foran sannhet.
I sitt svar til meg er ikke Ekman enig i at
den romersk katolske kirken er den store skjøgen som er omtalt i Johannes
Åpenbaring 17. Han hevder at undertegnede står i en viss tolkningstradisjon,
hva som gjelder dette. Det har han rett i, men det gjør også han. Han står i
den tradisjonen som mener, at den romersk katolske kirken ikke er den store
skjøgen.
Det er mer som taler for at den er det, enn
det som taler for at den ikke er det. Når vi ser på den romersk katolske læren
med sine mange vranglærer, så er det mye som taler for at den virkelig er det.
At det er viktig med samtale mellom kristne
om læremessige spørsmål, er jeg enig i, men den romersk katolske kirken
betrakter alle andre kirkesamfunn som falske kirker, og dens lære kan ikke
forandres, for den er fastlagt på de forskjellige kirkemøter og i pavens
ufeilbarlighet i læremessige spørsmål.
Det har ingen hensikt å samtale med den
romersk katolske kirken om læremessige spørsmål, for den står fast. Den vil
bare utvikle videre sine mange falske doktriner. Jeg vet ikke hva som blir den
neste dogmen i den romersk katolske kirken, men det
kan bli en læresetning om jomfru Marias deltagelse i Jesu forsoning. Det
arbeides med en slik dogme innenfor denne kirken.
Ja, Jesus ber oss om at vi må bevare den
kristne enheten, men hvor blir det av enheten når læren er fastlagt på forhånd,
og mye av den er gal. Da blir enheten basert på at den andre parten må gi seg
og innordne seg i det som er galt.
Naturligvis må Ekman få ha det synet som han
ønsker. Det er ingen som kan tvinge noen hva som gjelder læremessige forhold, men
når undertegnede eller andre utfordrer ham på hans forhold til den romersk
katolske kirken og dens lære, så må han kunne svare ordentlig på dette og ikke
bare komme med generelle vurderinger om hvor viktig det er med samtale og
kontakt mellom de forskjellige kirkesamfunn.
Tingvoll den 25-1-09.
Oskar Edin
Indergaard.