Til forsiden     Orla Lindskov
Anders Ova
Emner     Film     Livsberetninger
De kendte
Israel
Himmel/helvede
He chose the nails

login

Den Jødiske
tidsregning

Her står du: Emner
Den Jødiske tidsregning

Dokumenttype

Undervisning

Emner

Jøderne

Dato for
offentliggørelse

28 Apr 2010
01:27

Forfatter

Oskar Edin
Indergaard

"SHALOM ØVER ISRAEL" LØFTESLANDET 7/8 - 1997.

Israel år 2000 eller år 6000?:

Wilhelm Roos, som bor i Jerusalem, har offentliggjort et
udråb, at jødefolket om 3 år ikke burde anvende den, i dag som
angiver året 5760, uden istedet at anvende år 6000

Grunden herfor er, at den jødiske kalender har udelukket med en
parantes på 70 år for fangenskabet i Babylon.

Ligeledes
tilregnes ikke 170 år af de 4000 år i Ægypten.

Ved sammenlægningen af 70 + 170 = 240, så får man om 3 år,
ikke 5760 men år 6000.

Da skulle det 7. Årtusinde begynder ? 6000 år fra Adam.

Det nye årtusinde kaldes også Sabbat Millenium , der hvor
retfærdighed og fred kysser hverandre.

Derudover: Det 70. Jubelår (jfr. 3. Mos. 25.) begynder i
september 1998 når det jødiske nytår går ind.

Det 69. Jubelår begyndte 1948, hvor staten Israel blev
oprettet.

(gengivet efter bedste evne, fra svensk)

Jesu Gjenkomst, bind 4, side 526-.

Bibelforkynder, forfatter: Oskar Edin Indergaard, Tingvoll
6630. Norge.

DEN JØDISKE TIDSREGNING.

Jøderne baserer deres tidsregning på tidsangivelserne i
Tanach. Udgangspunktet er Guds skabelse af Adam. Problemet er
det forhold, at der eksisterer flere varianter af grundteksten
til Tanach, og disse er indbyrdes forskellige hvad der angår
tiden for de forskellige begivenheder. På Jesu tid var der
flg. tekstvarianter:

Den
maosretiske tekst. Det er den almindelige jødiske
tekst.

Den
samaritanske tekst. Den består af de 5 Mosebøger.

Septuaginta.
Det er den græske oversættelse af den masoretiske
tekst.

Qumran-teksten,
det er den tekst som blev brugt af Esserne i det religiøse
samfund i Qumran.

Alle disse tekstvarianter er siteret i Det ny
Testamente.

Problemet med disse tekstvarianter er at de har forskellige
årstal for de forskellige frelseshistoriske begivenheder . Vi
skal i det flg. se hvilke årstal de har for :

a.
Syndfloden.

b.
Abrahams fødsel.

c.
Jakobs død.

d.
Udgangen af Ægypten.

Den masoretiske tekst har flg. årstal: 1656, 1948, 2255 og
2448.

Septuaginta har flg. årstal: 2242, 3412, 3719 og 3918.

Den samaritanske tekst har flg. årstal: 1307, 2248. 2555 og
2754.

Efter den sædvanlige jødiske tidsregning er vi i 1995
kommet til året 5755. I denne udregning er de år
ikke talt med hvor jøderne enten har været i landflygtighed
eller har været under fremmed magts herredømme i tiden fra
udgangen fra Ægypten og frem til det andet tempels ødelæggelse
(år 70 efter Messias) Dette udgør 215 år. Dersom vi
lægger disse år til 5755, kommer vi til året 5970. (5755 + 215
er 5970)

Efter en anden jødisk udregningsmåde er vi i 1995 kommet
til år 6001 fra Adams skabelse.

Efter den samaritanske kalender er vi i 1995 kommet til
året 6225 efter Adams skabelse.

Ud fra det som er skrevet ovenfor , er det derfor UMULIG at
vide HELT EKSAKT hvor længe det er siden skabelsen af Adam, og
hvor langt vi er kommet i tidsregningen. (Oplysningerne som er
behandlet ovenfor, er taget fra Jan Ranteruds artikler: Tiden
er fuldkommet---. Disse stod i Dagen 30/4. 1992 og 14/1.
1993.

Vi kan heller ikke vide helt eksakt i hvilket år vi
befinder os efter Jesu fødsel, da både den Julianske og den
gregorianske kalender er fra 4 til 7 år for sent ude med
hensyn til Jesu fødsel. (Se min bog: Jødernes Konge, bind 4,
kap: Tidspunktet for Messias`første komme.)

Det vi imidlertid kan være helt sikre på er følgende:

Jesus
døde den 6 april i året 32 efter Messias. (Se kapitlet:
Tidspunktet for Jesu første komme.)

Jesus
skal komme tilbage efter 2 dage, som betyder 2000 år: Hos.
5,15-6,2. Her er der tale om profetiske år. Dersom vi omgør
det til tropiske år, bliver det 1971,2946 år (2000 år delt
på 365,2422 gange 360 er 1971,2946.) (Se min bog Jesu
Gjenkomst, bind 1, kap, : Israels misgerningsår og
hedningernes tider.)

Den
generation som ser at figentræet (Israel) får sin nationale
selvstændighed igen (det skete den 14. Maj 1948), skal
opleve Jesu komme for menigheden og endetids begivenhederne.
Mat. 24,32.36. (se kap: Figentræets tegn.)

Jesu komme for den kristne menighed kan derfor ske NÅR SOM
HELST. Den er immanent (overhængende.)

KRISTNE UDREGNINGER AF TIDSPUNKTET FOR DEN KRISTNE
MENIGHEDS BORTRYKKELSE.

Vi skiller mellem den kristne menigheds bortrykkelse og
Jesu genkomst til Israel.

Den første begivenhed vil ske ca. 7 år før Jesu genkomst
til Israel. I det første tilfælde vil Jesus komme ned i
lufthimmelen og råbe de troende til sig. De døde i Messias
skal først opstå og blive forvandlet. Derefter skal vi som
lever, blive forvandlet og rykkes op sammen med de forvandlede
døde. I lufthimmelen skal vi møde Messias. 1.Kor. 15,51-52 og
1.Tess. 4,14-18. Han skal tage os med til den tredie himmel,
hvor vi skal være i trængselstiden på 7 år.

Efter den tid skal vi være sammen med Jesus når han kommer
tilbage til Israel.

Dette var de troende STORE HÅB i de første 300 år af
kirkens historie. Efter den tid blev håbet om bortrykkelsen
svækket på grund af at kirken blev en magtfaktor i verden.

Vi skal i det flg. medtage nogle få Bibelord som viser at
de troende den første tid VENTEDE PÅ JESU KOMME.

Det kommer også tydelig frem at de troende IKKE SKAL IND I
TRÆNGSELSTIDEN: 1:Kor. 1,7.

"For vort borgerskab er i himmelen, og derfra venter vi
også den Herre Jesus SOM FRELSER" Fil. 3,20.

"Og vente hans Søn fra himlene, som han opvagte fra de
døde, Jesus, som FRIER OS FRA DEN KOMMENDE VREDE." 1.Tess.
1,10.

"således skal også Kristus, efter at være ofret en gang for
at borttage manges synder, anden gang åbenbare sig, uden synd,
TIL FRELSE for dem som venter på ham." Hebr. 9,28.

"vær også i tålmodige, styrk jeres hjerter, for HERRENS
KOMME ER NÆR." Jakob 5,8.

"Fordi du har taget imod mit ord om tålmodighed, vil jeg
også FRI DIG FRA DEN PRØVELSENS STUND, som skal komme over
jorden, for at prøve dem som bor på jorden," Åb. 3,10.

Det er mere end bemærkelsesværdig ar der findes troende
mennesker, som benægter at bortrykkelsen vil finde sted før
trængselstiden. De siger at der ikke findes nogen Bibel ord
som viser dette. Sandheden er at vi både har Bibel ord og
andre sammenhænge i Bibelen, som tilsiger at bortrykkelsen vil
finde sted før trængselstiden, men når disse troende ikke vil
bøje sig for Guds Ord i Bibelen, er det vanskelig at
overbevise dem om at de tager fejl.

De første troende mente at Jesus ville komme både SNART og
PLUDSELIG, for at tage dem med til himmelen. Både Ignatius og
Polykarp troede at de levede i DE SIDSTE TIDER. De ventede at
Jesus ville komme PLUDSELIG, og dømme dem som forfulgte de
troende, og lønne de troende. (Se kapitlet: De første kristne
ventede på Jesu snarlige genkomst.)

Nu viste det sig imidlertid at Jesus ikke kom med det
samme, hverken for menigheden eller for Israel. Han kunne ikke
komme tilbage til Israel før følgende vilkår var opfyldt:

Det
profetiske ord som ANGÅR ENDETIDEN, må først gå i
opfyldelse: Ap.Gr. 3,19-21.

Jesus
skal komme tilbage EFTER 2000 ÅR: Hos. 5,15 og 6,2. Både
jødiske og kristne Bibel-tolkere har ment at en dag står for
1000 år. Jesus vil med dette komme tilbage efter 2000
profetiske år.

Jøderne
måtte først ud i DEN STORE LANDFLYGTIGHED til alle verdens
lande: Luk. 21,24.

Israels
MISGERNINGSÅR MÅ BLIVE SONET. De er i det hele 2520
profetiske år. På samme måde som Israel blev straffet
trinvis ved forskellige tidspunkter og årstal i gammel tid,
ophæves også straffen over jøderne trinvis ved forskellige
tidspunkter og årstal i moderne tid.

HEDNINGERNES
TIDER MÅ BLIVE AFSLUTTET. Denne tid begyndte med
Nebudkanesars første erobring af Jerusalem i 606 før
Messias: Luk. 21,24. (Se min bog: Jesu Gjenkomst, bind 1,
kap: Israels misgerningsår og hedningernes tider.)

Jesus
sagde selv at FØR ENDEN KOM, så måtte evangeliet om Guds
rige forkyndes som et vidnesbyrd for alle folkeslag. Dette
er ikke evangeliet om den frie nåde, men det er evangeliet
om oprettelsen af 1000 års-riget. Det vil blive forkyndt af
Messias troende jøder i trængselstiden: Mat. 24,14.

Jesus
sagde selv at 1000 års-riget IKKE SKULLE OPRETTES MED DET
SAMME. Det skulle oprettes i.f.m. hans genkomst: Luk.
19,11-12.

DE
10 KONGER og ANTIKRIST MÅ KOMME FØR JESU GENKOMST TIL
ISRAEL, for det er dem han skal besejre ved Harmageddon: Åb.
17,12.

DET
ROMERSKE RIGE MÅ OPRETTES PÅ NY. Det er det 4. Rige. Det 5.
Rige er Guds rige.: Dan. 2,44.

JØDERNE
MÅTTE FØRST OMVENDE SIG og bede Jesus om at komme tilbage.
De må anerkende Jesus fra Nasaret som deres Messias: Mat.
23,39.

JESUS
MÅ FØRST FÅ KONGEMAGTEN. Jesus drog ikke til himmelen for at
fejre bryllup der, for at få kongemagten, som han selv havde
tilegnet sig ved sin sejr på Golgata. Han får kongemagten
i.f.m. at hele skaberværket underkaster sig ham: Luk. 19,12.
Åb. 5,12.

Der er ingen som kan udregne DET NØJAGTIGE TIDSPUNKT for
den kristne menigheds bortrykkelse, for vi har ikke nogle
Bibelske holdepunkter for det, men vi regner med at det vil
ske 7 år - før Jesu komme til Israel. Når vi skal mene noget
om tiden før menighedens bortrykkelse, må vi vurdere dette
udfra de profetiske udsagn som angår Israel og endetiden, og
som vi har berørt ovenfor i 11 punkter.

Når det profetisek ord som angår Israel, nærmer sig sin
opfyldelse eller går i opfyldelse, så er den kristne menigheds
bortrykkelse ENDDA NÆRMERE. Det som må ske med Israel og Midt
Østen er en GARANTI for at den kristne menigheds bortrykkelse,
er nær sin forestående opfyldelse. Den kristne menigheds
bortrykkelse er imminent (overhængende)

Op gennem frelsehistorien er der mange som har forsøgt at
udregne tidspunktet for den kristne menigheds bortrykkelse,
men de har alle sammen taget fejl. Man kan ikke udregne det
der ikke har - Bibelsk begrundelse.

I.f.m. udregninger om tidspunktet for Jesu komme for
menigheden, har mange solgt sine ejendele og givet bort deres
penge, således at de bare skulle være optaget af Jesu komme.
Når det har vist sig at Jesus ikke kom på det udregnede
tidspunkt, har de stået tilbage med en ødelagt tro, som har
vist sig ikke at holde stik.

Vi skal i det flg. giver en oversigt over årstal for den
kristne menigheds bortrykkelse, som har vist sig ikke at holde
:

Augustin
mente at Jesus ville komme tilbage år 1000. Dette var en
følge af at han mente, at 1000 års-riget var det samme som
kirkens periode. På grund af dette fejlagtige syn på 1000
års-riget, var de en stor forventning på Jesu genkomst ved
1000 årsskiftet. Jeg citerer fra D.A. Millers bog: Forbidden
Knowledge, s. 19-20, hvor der står: "Fanger blev sat fri.
Mange forblev i fængsel, idet de ønskede at gøre bod for
deres synder før enden. Da julen (999) kom, var der en
udfoldelse af kærlighed. Mange gav bort mad, købmændene
ønskede ikke betaling. Den 31 december når deres
forventninger nye højder.

Trist nok, da året gik over til
1000, uden at Kristus kom, gik livet over til sin vante gang.
Den stærke følelse af

kærlighed til hverandre forsvandt
igen, og den gik over til et klima af egoistisk liv.

Joachim
av Florens mente at Jesus ville komme tilbage i 1260. Han
baserede dette årstal på de 1260 dage som er omtalt i Åb.
12,6. Han mente at disse dage var det samme som årstallet
1260, og at Jesus ville komme tilbage og befri kvinden, som
han troede var menigheden, efter disse 1260 år. Hans
udgangspunkt for det var år 0, (.som ikke eksisterer i vor
kalender.)

Militz
af Kromeriz mente at Jesus ville komme tilbage engang mellem
1365 og 1367.

Den
skotske matematiker John Napier mente at Jesus ville komme
tilbage mellem 1688 og 1700.

Joseph
Mede mente at Jesus ville komme tilbage i året 1660.

Pirre
Jurieu mente at den antikristelige romerske kirke ville gå
til grunde i året 1689.

William
Whitson opgav først året 1715. Dette forandrede han til 1734
og sidst forandrede han det til 1866.

J.A.Bengel
mente at 1000 års-riget ville komme i 1836.

Joseph
Shmidt, som grundlagde mormonerkirken, fortalte sine
tilhængere i 1830 at Gud havde udvalgt ham til at danne et
samfund, som skulle grundlægge byen Sion. Byen skulle være
færdig for Kristus, når han skulle etablere sit
kongedømme.

William
Miller mente at Jesu ville komme tilbage i året 1843. Han
forandrede senere dette tidspunkt til 22. Oktober 1844.

Joseph
Wolf mente at Jesus ville komme tilbage til Oliebjerget i
1847. En engelsk dame, Hester Stanhope, var enig med ham og
drog til Israel og bosatte sig på Oliebjerget. Hun holdt to
gode hvide arabiske heste i en stald. Den ene skulle Jesus
bruge når han red ind gennem Den gyldne port.

Dr.
R.C. Shimeall mente at 1000 års-riget ville komme i
1868.

H.C.Williams
mente at 1000 års-riget ville begynde i 1972.

C.T.Rusell
mente at Jesus ville komme tilbage i 1874, og at 1914 ville
være verdens afslutning. Hans efterfølgere, som er Jehovas
vidner, mente at Jesus kom tilbage på en usynlig måde i
1914, men det er bare de med åndelige opladte øjne som kan
forstå dette.

Edgar
C. Whisenant mente at bortrykkelsen ville finde sted mellem
11-13 september 1988. Han skrev en bog med titlen: 88
grunder for at bortrykkelsen kan finde sted i 1988.

Den
korreanske præst Lee Rang-Rim regenede ud at Jesus ville
komme tilbage den 28 oktober i 1992.

Harnold
Camping har sagt at kirkens tidsperiode slutter pinsen 1988,
og at Jesus ville komme tilbage for verden mellem den 15 og
27 september 1994.

Til dette er der at sige at ingen
formåede at udregnede årstal for Jesu genkomst og begyndelsen
af 1000 års-riget. Alle som har forsøgt på dette, har taget
fejl. Vi skal kende til "tiden", men ikke "årstallene" og
"tidspunkterne".

Side 536-.

BIBELENS UDSAGN OM ?
TIDER OG STUNDER.

I.f.m. Jesu eskatalogiske tale,
som er gengivet i Mat. 24 & 25, sagde Jesus flg. om
tidspunktet for sin GENKOMST TIL ISRAEL: Mat. 24,34-36. Mark.
13,32-33.

(I parantes gør vi opmærksom på
det forhold at Sønnen naturligvis vidste alt om dette, også i
sit jordeliv. Luk. 13,32 er blevet galt oversat i vore Bibler.
Dette er gjort for at svække Jesu alvidenhed under hans
jordeliv. (Se min bog: Jødernes Konge, bind 3, s. 74-76.)

I disse Bibel citater får vi flg.
oplysninger om tidspunktet for Jesu genkomst til Israel: INGEN
KAN VIDE DAGE ELLER TIMEN FOR JESU GENKOMST. Det er bare Den
Treeninge Gud som kender til dette tidspunkt.

I tillæg til dette får vi også
oplysninger om at Jesus skal komme tilbage STRAKS EFTER, at
den store trængsel er forbi: Mark. 13,24-26.

De første kristne kunne heller
ikke kende TIDEN for denne begivenhed, for den lå så langt
inde i fremtiden.

I tillæg til dette kendte de
heller ikke til den nye tidsperiode, den kristne menigheds
tidsperiode, som var kommet ind mellem Guds løfter til
jøderne, om at oprette RIGET for dem.

Da disciplene spurgte Jesus om
tidspunktet for oprettelsen af Riget for Israel, sagde han at
de skulle ikke kende hverken "TIDER" (Det er de kronologiske
tider) eller "STUNDER" (Det er tidspunktet): Ap.Gr. 1,6-7.

(I parantes gør vi opmærksom på
at vi har to græske ord for tid. Det ene er "kronos", som
betegner "løbende tid" eller "kronologi". Det andet er
"karios", som beskriver "tidens kvalitet", f.eks.
"hedningernes tider" eller "tidspunkter".

Jesus sagde til sine disciple at
de ikke skulle kende til hverken "tiderne" eller
"tidspunkterne". Til den kristne forsamling i Tessalonika
sagde imidlertid Den Hellige Ånd at de skulle kende til både
"tiderne" og "tidspunkterne": 1.Tess. 5,1-2.

De troende i Tessalonika vidste
at Jesu ville komme ned i lufthimmelen og tage de troende til
sig, før Herrens dag kom. Dette betyder at de kendte til det
INDBYRDES TIDSFORHOLD mellem den kristne menigheds
bortrykkelse og Herrens dag eller Guds vrede. Så snart
bortrykkelsen er sket, begynder Herrens dag. (Se, kap,: En
beskrivelse af 2. Tess. 2,1-12.

Vi som lever i dag, har ENDDA
STØRRE FORUDSÆTNINGER for at vide noget om både "tiderne " og
"tidspunkterne" end de første kristne havde, for kundskaben om
dette er meget større nu end dengang. Vi har ikke blot Jesu
udsagn om endetids begivenhederne og deres indbyrdes forhold,
vi har også alle brevene og Jesu Messias` Åbenbaring til
Johannes, som fortæller os meget om dette. I tillæg til dette
ser vi at det profetiske ord om endtiden går i opfyldelse.

Kundskaben om dette VIL ØGE, jo
nærmere vi kommer selve endens tid. Profeten Daniel så at den
bibelske kundskab skulle blive stor i endes tid: Dan.
12,4.

Dersom vi skal udregne nøjagtige
årstal for de forskellige frelse, historiske begivenheder, må
vi kende til TIDSPUNKTET FOR DEN KRISTNE MENIGHEDS
BORTRYKKELSE. Det er der ingen som kender til.

Det er muligt at det kommer til
at ske på dagen for Basunklangdagens højtid. Dersom dette er
tilfældet, kender vi til DATOEN, men årstallet er der ingen
som kender til. (Se kap,: Basunklangdagens højtid.)

Når den kristne menigheds
bortrykkelse er sket er både DATOEN OG ÅRSTALLET KENDT. Det
bliver da lettere for de som lever i trængselstiden, at
udregne årstallene for de forskellige begivenheder.

Vi skal i det flg. opsummere det
som vi har skrevet ovenfor om "tiderne" og "stunderne".

Ingen
kan vide det EKSAGTE TIDSPUNKT for hverken Jesu komme for
menigheden, Jesu genkomst til Israel eller oprettelsen af
Riget for Israel.

Vi
ved at efter at den kristne menighed er bortrykket til Gud,
begynder HERRENS DAG.

Efter
at den kristne menighed er bortrykket, er det meget lettere
at udregne tiden for de forskellige eskatalogiske
begivenheder, for de er beskrevet hos profeterne, i
evangelierne, i brevene og i Åbenbaringsbogen.

Vi skal give en kortfattet oversigt over de forskellige
tidsangivelser, som er beskrevet i Bibelen, og som har med
selv endens tid at gøre:

Fra
Åbenb. 6.11,14. Går der 3½ år. Disse 3½ år hører med til
Guds vrede: Åb. 15,1.

Fra
Åbenb. 11,15-19, går der 3½ år. Dette er den store
trængselstid. I disse år skal der ske flg.
begivenheder:

Antikrist
skal nedtræde Jerusalem i 42 måneder, som er 3½ å: Åb.
11,1-2.

De
to jødiske vidnere skal profeter i 1260 dage: Åb.
11,3-13.

Kvinden,
som er en afdeling troende jøder, skal få deres underhold
af Herren i 1260 dage: Åb. 12,6 og 13-17.

Antikrist
skal have magt i 42 måneder: Dan. 7,25 og Åb. 13,5. (Disse
begivenheder skal ske i den store trængsel)

Straks
efter at de sidste 3½ år er gået, kommer Jesus tilbage med
de troende og englene, for at tilintetgøre Antikrist og
hans hære ved Harmageddon. (Se min bog Jesu Gjenkomst,
bind 2 og 3.)

30
dage efter at den store trængsel er afsluttet, skal der
ske en stor begivenhed i Israel. Der er ingen som ved
eksakt hvad som der da skal ske. Personlig ser jeg ikke
bort fra at denne tidspunkt afslutter de STORE SØRGETID,
som jøderne må igennem, efter at de har omvendt sig til
Herren: Dan. 12,11.

75
dage efter at den store trængsel er slut, vil der igen ske
en stor begivenhed i Israel. Der er ingen som eksakt ved
hvad som da skal ske, men personlig ser jeg ikke bort fra
at vi får OPSTANDELSEN AF DE TROENDE DØDE på denne tid:
Dan 12,12-13. Mange ortodokse jøder mener at templet vil
stå færdigt 75 dage efter at Messias er kommet.)

2300
dage efter den store trængsels begyndelse vil der ske en
stor frelses historisk begivenhed i Israel. Der er ingen
som ved hvad som da vil ske, men det kan være det forhold
at TEMPLET I 1000 ÅRS-RIGET ER FÆRDIG BYGGET.: Dan,
8,14.

Disse 2300 dage regnes fra midten af årugen. (2300 dage
minus 1260 er 1040 dage.)

Side 541-.

FIGENTRÆETS TEGN.

Ved siden af at tiden er så langt fremskreden , at vi snart
kan få opleve Jesu komme for menigheden og oprettelsen af
tusind års riget, viser også de mange andre tegn i tiden at vi
nærmer os dette. Det største ad disse tegn er FIGENTRÆETS
TEGN. Det vil sige oprettelsen af staten Israel i 1948.

Jesus bad os om at være opmærksomme på figentræet, som uden
tvivl er et BILLEDE PÅ ISRAEL- i sin genoprettelse i moderne
tid: Mat. 24,32.35.

I dette Bibel ord står der ret ud at DEN GENNERATION SOM
SER OPRETTELSEN AF STATEN ISRAEL, IKKE SKAL PASSERE
FØREND ALT DET SOM ER OMTALT I MATTÆUS 24 & 25 ER
SKET.

Ve ved at en generation i Bibelsk betydning er 40 år.
Dersom vi lægger 40 år til 1948, som er året for oprettelsen
af staten Israel, kommer vi til 1988.Et menneskes levetid er
imidlertid 70 eller 80 år. Dersom vi lægger 70 eller 80 år til
1948, kommer vi frem til 2018 eller 2028.

Der er også en del Bibel-forskere som mener at det er mere
rigtigt at regne med 1967- som året for Israels genoprettelse,
i og med at både Judæa, Samarie, Golan højderne, Gasa og den
gamle bydel af Jerusalem blev indlemmet i Israel i dette år.
Dersom vi lægger 40 år til 1967, kommer vi til året 2007.
Dersom vi lægger 70 eller 80 år, kommer vi henholdsvis frem
til 2037 & 2047. Hvad der gælder tidspunktet for Jesu
første komme, så har Bibelen givet os nøjagtige oplysninger om
dette i Dan. 9,24-27.

Vi kan derimod ikke udregne det nøjagtige tidspunkt for
Jesu genkomst, men på grundlag af det bibelske materiale så
kan vi vide at vi er inde i endetiden, og at Jesu genkomst
ikke er langt borte. Vi kan derfor vente Jesu genkomst for den
kristne menighed NÅR SOM HELST. Der er ingen frelses historisk
begivenhed som må blive opfyldt, før Jesus kan komme tilbage
og hente den kristne menighed.

Udtrykket "den sidste generation" eller "den kommende
generation" er også brugt flere gange i Salmerne, 48,14.
78,4-6 & 102,19. Det er det samme som "endetid
generationen" eller den generation som lever når figentræet
skyder knopper. Dette udtryk er oversat fra det hebraiske ord
"acharon" som betyder "den sidste generation". Det vil sige
den sidste generation før oprettelsen af 1000 års-riget.

Vi som lever i dag representerer DEN SIDSTE GENERATION, som
skal opleve Jesu komme for menigheden og endetids
begivenhederne.

I Luk. 21,31 får vi endda oplysning om figentræet: Når det
skyder knop, ved vi at 1000 ÅRS-RIGET ER NÆR." Således skal
også i, når i ser dette sker, vide at GUDS RIGE ER NÆR."

Der er desværre mange Bibel-tolkere som benægter at
figentræet er et billede på Israel. Det som de siger er ikke
korrekt, for Jesus siger selv at figentræet er et
billede på Israel: Luk. 13,6-9.

Desuden blev også billedet på figentræet brugt som et
billede på Israel at de første kristne forfattere. I Peters
Apokalypse, som blev skrevet ca. 140 efter Messias, står der
bl.a.:... Men denne forfører (Antikrist) er ikke Kristus. Og
når de (jøderne) forkaster ham, vil han dræbe med sværdet, og
der skal blive mange martyrer. Da skal grene på figentræet,
som er ISRAELS HUS, skyde blade, og der skal blive mange
martyrer ved hans hånd: De skal blive dræbt og blive
martyrer.

Vi skal ikke bare lægge mærke til figentræet, vi skal også
være opmærksomme på de andre nationer. Når de får deres
selvstændighed, så er det også et billede på endetiden og Jesu
genkomst: Luk. 21,29-30.

Hele tiden fra 1945 og frem til i dag er der en række
nationer og etniske grupper som har fået deres selvstændighed.
Dette peger fremover mod 1000 års-riget, for i 1000 års-riget
vil verden bestå af FRIE LANDE og NATIONER . Nationalstaten er
en ordning som er villet af Gud: Ap.Gr. 17,26-27.

De store politiske sammenslutninger og bestræbelser er ikke
i samsvar med Guds planer. Det er SATANS SVAR PÅ
NATIONALSTATEN. Ved at han magter at samle sammen mange stater
og nationer i en enhed, kan han lettere undertrykke og forføre
dem ved hjælp af diktatorisk magt. I dag i Europa gør han nu
et SIDSTE FORSØG på at danne en union, som han ønsker skal få
magt og indflydelse over hele verden. Det er EU, som er en
genopbygning af Det gamle Romerske rige. I dette rige vil
Antikristen stå frem. Han bliver DEN SIDSTE VERDENSDIKTATOR
FØR JESUS KOMMER TILBAGE og opretter Riget for Israel. (Om de
mange tegn i endetiden, se min bog: Jesu Gjenkomst, bind
1.)

På samme måde som jøderne i gammel tid kunne udregne tiden
og det eksakte tidspunkt for Jesu første komme: Daniel
9,24-27., skal vi også kende til TIDEN for Jesu komme for
menigheden. Der er ingen som kan vide og udregne eksakte dato
eller det eksakte år for denne begivenhed, men tiden skal vi
kende til, for den er beskrevet i det profetiske ord.

Jesu komme for menigheden kan ske NÅR SOM HELST. Den er
imminent (overhængende).

mail2:O@Bfxnerqvf[ngk]abayvar.ab
http://home.online.no/~oskaredi/index.htm

Referent: [email-masked]   http://www.yeshuattsion.webbyen.dk/

PÅ GENSYN!

Tilbage | Til Top