Jødedom og Kristendom.
Jesus og Paulus. av Oskar Edin Indergaard.
Resymeet er skrevet av
Egon Ladegaard Kristensen, Danmark
S.132: Både Jesu
disciple og Johannes døbte med vand. Der blev en diskussion mellem Johannes
disciple og en jøde om DÅBEN (renselsen) Johs.3,22-25.
Jesus døbte ingen for han havde en anden dåb
(døden) som han skulle døbes med. Det var hans disciple som døbte. Johannes
døbte også. De døbte jøderne ind i Guds Rige. Uden at vanddåben havde fundet
sted, kunne de ikke få del i Guds Rige. Dette giver udtryk for en betinget
nåde.
Den jøde som der her er tale om, havde ingen
tro på Johannes-dåben. Han havde ingen forståelse for det Guds Rige som var
oprettet ved Johannes forkyndelse. Han forstod at der var FORSKEL på den
jødiske dåb og Johannes-dåben. Den jødiske dåb gav blot en ydre renselse,
medens Johannes-dåben var en betingelse for at få del i ”Himlenes Rige”.
I vor tidsperiode er vanddåben ikke nødvendig,
for at få del i frelsen, for frelsen i vor tid er ikke koblet ind i Mose og
Jesu lov. Ja, DEN ER DIREKTE SKADELIG, for den skygger for genfødelsen, som er
baseret på Jesu forsoning. Man kan ikke blive genfødt både i og udenom
vanddåben. Der er ikke behov for TO GENFØDSELER.
I vor tidsperiode er vi frelst af nåde ved
tro uden gerninger. ”Troens lov” har ophævet ”gerningernes lov”, Hvor er så vor
ros? Den er udelukket. Ved hvilken lov? Gerningernes? Nej, ved troens lov. For
vi holder for at mennesker bliver retfærdiggjort ved troen-uden gerninger (som for
eks.vanddåben.) Rom.3,27-28.
Johannes sagde: ”Den som har bruden, han er
brudgommen” Joh.3,29.
Den sædvanlige fortolkning er at det er de
kristne, som er Jesu brud. Dette er galt. Vi er ikke Jesu brud, men vi er Jesu
legeme.
Gennem hele G.T. er jøderne fremstillet som
Jesu brud, hustru, søster, veninde, jomfru eller horkvinne. Det er almindelig
at bruge kvinde-benævnelserne på Guds forhold til jøderne. Når Jesus er
brudgommen, er det HELT SIKKERT at det er de messianske jøder, som er Jesu
brud.
Døberen Johannes sagde også at Jesus var
brudgommen, og at de troende jøder var bruden. Joh.3,29.
”Kongesønnens bryllup” i Matt.22 er et
billede på ”Riget for Israel”. I ”Kongesønnens bryllup” skal den jødiske brud
blive til ”Lammest hustru”.
Brudgommens ven var Johannes (v.29) Han var
forloveren i dette bryllup. De 12 apostle var ”brudesvendene” i dette bryllup:
Mat.9,15. De havde specielle praktiske opgaver i.f.m. med brylluppet. Se min
bog: Matteus Evangeliet, Jesu liv og lære: kap.
Det er jøderne som er
Jesu brud.
Den messianske menighed bliver beskrevet som
”vintræet”, hvor Jesus er stammen, og hver enkelt af de troende jøder er
grenene. Joh.15,1.
Den kristne menighed er ikke Jesu brud og
hustru. Det er kun ”erstatningsteologien” som hævder det. Vi er Kristi legeme,
hvor Jesus er hovedet og hver enkelt af os, som er kommet til en levende tro på
Jesus, er lemmerne.