JESU KOMME FOR DEN KRISTNE MENIGHET. Vi skiller mellom Jesu komme for den kristne menighet p.d.e.s. og Jesu komme for jødene og for verden p.d.a.s. Den første begivenheten vil skje ca.7 år før den andre. Jesu komme for menigheten var en hemmelighet, som ikke var 'åpenbart i G.T. Heller ikke evangelistene visste om dette. Når de talte om Jesu gjenkomst, så var det Jesu komme for Israel de talte om. Evangelistene bygde sine framstillinger på det som Jesus hadde sagt. Hans budskap gjaldt først og fremst jødene og forskjellige forhold ved riket for Israel. HVERKEN JESUS ELLER EVANGELISTENE OMTALTE DEN KRISTNE MENIGHETS BORTRYKK.ELSE. De omtalte derimot den oppstandelsen som skulle skje på den siste dagen. Det var det det samme som oppstandelsen av de troende i gammel-testamentlig tid."Undre dere ikke over dette! For den time kommer da alle de som er i gravene, skal høre hans røst, og de skal gå ut, de som har gjort godt (lovens rettferdighet), til livets oppstandelse, og de som har gjort ondt, til dommens oppstandelse (som skal skje 1000 'år senere.)"(Joh.5,28-29.) "For dette er min Faders vilje at hver den som ser Sønnen og tror på ham, skal ha evig (tidsalderlig) liv, og at jeg skal oppreise ham på den siste dagen."(Joh.6,4O.) "Jesus sier til henne: Din bror skal oppstå. Marta sier til ham: Jeg vet at han skal oppstå på den siste dag."(Joh. I 1,23-24.) Det var Paulus som fikk åpenbaringene om den kristne menighet og om det forholdet at Jesus skulle komme ned i lufthimmelen og hente de troende til seg før trengselstiden eller vredens tid. Det forholdet at de troende jøder skulle oppstå på den siste dagen, var godt kjent i G.T., men det forholdet at Messias skulle komme ned i lufthimmelen og hente de troende til seg, det var ikke kjent. Det var en hemmelighet."SE, JEG SIER DERE EN HEMMELIGHET: Vi skal ikke alle hensove, men vi skal alle forvandles, i et nå, i et øyeblikk, ved den siste basun. For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal forvandles." (1.Kor.15,51-52.) "Men vi vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om de hensovede, forat dere ikke skal sørge slik som de andre, som ikke har håp. For så sant vi tror at Jesus døde og stod opp, så skal og Gud ved Jesus føre de hensovede sammen med ham. For dette sier vi dere med et ord av Herren at vi som lever, som blir tilbake inntil Herren kommer, skal ingenlunde komme i forveien for de hensovede, for Herren selv skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først oppstå, deretter skal vi som lever, som blir tilbake, sammen med dem rykkes i skyer opp i luften for å møte Herren, og så skal vi alltid være sammen med Herren. Trøst da hverandre med disse ord." (1.Tess.4,13-18.) Den kristne menighets bortrykkelse er det kristne legemes spesielle håp og løfte. Mange Bibel-forskere tror at bortrykkelsen av den kristne menigehet er det det samme som den gammel- testamentlige oppstandelsen. Jeg for min del tror at denne bortrykkelsen gjelder bare den kristne menighet og ikke de troende fra gammeltestamentlig tid. Jeg skiller altså mellom bortrykkelsen for den kristne menighet p.d.e.s. og den generelle oppstandelsen av de andre troende, som vi får "ved dagenes ende" (Dan. 12,13.) eller ved "livets oppstandelse"(Joh.5,29) eller ved "oppstandelsen på den siste dag." (Joh. 1 1,24.) (Se mine bøker: Den kristne menighets bortrykkelse og Israel og den kristne menighet.) Den kristne menighet er en helt annen frelsesforsamling enn de gammel-testamentlige troende. Den kristne menighet er det samme som det kristne legemet. Det er forenet med Kristus på en helt spesiell måte. Han er hodet for menigheten, og hver enkelt av de troende er lemmer på dette legemet. Det er et åndelig legeme som består både av troende jøder og hedninger, og det blir tatt ut i tidsintervallet mellom pinsefestens dag og Jesu komme for den kristne menigheten. Det er 3 oppfatninger angående tidspunktet for den kristne menighets bortrykkelse i forhold til endetiden. Disse er følgende: a) Den kristne menighet skal bortrykkes før den siste og syttiende åruken for Israel. b) Den kristne menighet skal bortrykkes i midten av åruken, altså etter 3,5 år. e) Den kristne menighet skal bortrykkes etter den syttiende åruken, i forbindelse med Jesu gjenkomst. (Jeg har gjort greie for disse 3 forskjellige syn i min bok: Den kristne menighets bortrykkelse.) De troende har hatt forskjellige vurderinger angående tidspunktet for den kristne menighets bortrykkelse. De har grunnet sine forskjellige vurderinger ut ifra Guds ord og ut ifra fortolkninger. Jeg baserer mitt syn ut ifra følgende vurderinger og Bibel-ord: I.) For det første angår den siste og syttiende åruken ikke den kristne menighet, men derimot Israel og verden. Det er en domstid for verden. Verden skal saneres for onde mennesker før Jesus kommer tilbake for å opprette riket for Israel. Det skal ha sitt utgangspunkt og sentrum i Israel, men det skal strekke seg over hele verden. Det står igjen en uke, som er 7 år, av Daniels profeti om de 70 åruker. Denne uken hører endetiden til, og den begynner 'å løpe ved den kristne menighetensbortrykkelse. Alle begivenhetene i Åpenbaringsboka, fra kap.6 til og med kap. 19 skal finne sted innenfor et tidsrom på 7 år. Når vi er kommet til Å. i 1, er vi kommet midt i 'åruken. 2.) For det andre har vi klare Bibel-ord som forteller oss at den kristne menighet ikke skal gjennom trengselen, men at den skal bli frelst fra den og fra vreden. "for selv forteller de om oss hva inngang vi fikk hos dere, for å tjene den levende og sanne Gud, og vente på hans Sønn fra himlene, som han opp vakte fra de døde, Jesus, SOM FRIR OSS FRA (gr.apo, som betyr fra) DEN KOMMENDE VREDE.(Vreden er hele trengselstiden på 7 år.)" (1.Tess-1,1O.) "FOR,GUD BESTEMTE OSS IKKE TIL VREDE, men til å vinne frelse ved vår Herre Jesus Kristus."(l.Tess.5,9.) "Så meget mere skal vi da, etter at vi nå er rettferdiggjort ved hans blod, VED HAM BLI FRELST FRA (gr.apo) VREDEN."(Rom.5,9.) "Fordi du har tatt vare på mitt ord om tålmodighet, vil jeg FRI DEG UTFRA (gr-ek, som betyr fra) DEN PRØVELSENS STUND, SOM SKAL KOMME OVER HELE JORDERIKE, for å prøve dem som bor på jorden."(Åp.3,1O.) (I parantes gjør vi oppmerksom på at mange Bibel-oversettere oversetter Åp.3, 10 galt. De oversetter den greske preposisjonen "ek" nied "i" eller "gjennom". Dette gjelder feks. både Bibel-oversettelsen av 1978 og Studiebibeiens ord til ord oversettelse. "Fordi du har tatt vare på mitt ord om å holde ut, vil jeg bevare deg gjennom den tid av prøvelser som skal komme over hele verden, for å prøve dem som bor på jorden."(1978) "Fordi du tok vare på ordet om tålmodet mitt, og jeg deg skal ta vare på i timen prøvelsens ... (Se Studiebiebelen. Bind 4. s,768) Til dette er det å si at her har oversetterne ikke oversatt teksten slik som den står, men de har oversatt den i henhold til deres forståelse av den. De fleste teologene i Norge mener at den kristne menighet skal gjennom hele trengselstiden på 7 'år. Hva som gjelder betydningene av preposisjonene "apo" og "ek", så betyr de fra, og ikke "gjennom" eller "i". Når det greske språket skal uttrykke "gjennom" brukes "dia", og når man skal uttrykke "i", så bruker man "en".) Dette er sagt til Filadelfia-menigheten, som er den ene av de to endetidsmenighetene. På grunn av at den "har tatt vare på mitt (Jesu) ord og ikke fornektet mitt navn" (Åp.3,8.), så skal Jesus fri den fra trengselstiden. Laodikea-menigheten derimot går inn i trengselstiden, for den er ikke Guds sanne menighet. Denne menigheten vil utvikle seg til Antikristens menighet. En del av medlemmene i denne menigheten vil bryte ut og få del i frelsen. De fleste av dem vil måtte gi sine liv for sin tro. Vi vet at de som ikke er villig til 'å tilbe Antikrist og hans bilde, de må dø(Åp. 13,15.) De aller fleste troende i fengselstiden må besegle sin tro igjennom martyriet. 3.) Mens andre og tredje kapitlet i Åpenbaringsboka behandler de 7 lille-asiatiske menightene, som bl.a. reprensenterer den kristne menighet opp gjennom frelseshistorien, så finner vi ikke ordet menighetbrukt før enn vi kommer til Åp.22,16. Dette viser også at menigheten er bortrykket til Herren før trenglselstiden. 4.) For det fjerde er ikke den kristne menighet omtalt som en jordisk frelsesforsamling etter kap.3 i Johannes Åpenbaring. Vi møter den derimot igjen i himmelen i egenskap av de 24 eldste, soin satt omkring Guds trone. De var kledd i kvite klær og hadde gullkroner på sine hoder. "Og rundt omkring tronen var det 24 troner,og på tronene så jeg> 24 eldste sitte, kledd i kvite klær, med gullkroner på sine hoder."(Åb.4,4.)Disse 24 eldste representerer den kristne forsamlingen, som er bortrykket til Gud før trengselstiden. De kvite klærne og gullkronene symboliserer at de har vært for Guds eller Jesu domstol i himmelen og har fått sitt kristenliv vurdert der. 12 av dem består av jøder og 12 av hedninger.(Se kapitlet: De 24 eldste.) (1 parantes gjør vi oppmerksom på at vi har beskrivelser av flere forskjellige jordiske frelseforsamlinger videre utover i Åpenbaringsboka, men disse gjelder ikke den kristne forsamlingen.) 5.) For det femte står det i Åp. 13,6 at Antikrist spottet Gud, Guds navn og HANS BOLIG, dem som bor i himmelen. "Og det 'åpnet sin munn til spott mot Gud, til å spotte hans navn, og hans bolig, dem som bor i himmelen."(Åp.13,6.) Vi vet at den kristne forsamlingen blir kalt for Guds bolig, Guds hus eller Guds tempel."Vet dere ikke at dere er GUDS TEMPEL, og at Guds Ånd bor i dere? Om noen ødelegger Guds tempel, ham skal Gud Ødelegge, for Guds tempel er hellig, og det er dere."(l.Kor.3,16~17.) "men Kristus som sønn over hans hus, og HANS HUS ER VI, såfremt vi holder vår frimodighet og det håp som vi roser oss av, fast inntil enden."(Hebr.3,6.) og bli også dere oppbygget som levende steiner til et ÅNDELIG HUS, et hellig presteskap til å frambære 'åndelige offer, som tekkes Gud ved Jesus Kristus."(l.Pet.2,5.) 6.) For det sjette står det i 2. Tess.2. at den kristne menighet holder igjen for Antikrist, slik at han ikke kan åpenbares før den er bortrykket til Herren. Det er Den Hellige And i menigheten som holder igjen for Antikrist. "Og nå vet dere hva som holder igjen, så han først skal åpenbares i sin tid. For lovløshetens hemmelighet er alt virksom,bare at han (Den Hellige Ånd) som ennå holder igjen, må bli tatt bort."(2.Tess.2,6-7.) 7.) For det sjuende står det flere steder i N.T. at når Jesus kommer tilbake til Israel, så skal han komme sammen med englene og de hellige. VI SKAL DA ÅPENBARES SAMMEN MED HAM I HERLIGHET. De hellige som kommer sammen med Jesus, er den kristne menighet samt de som stod opp i forbindelse med Jesu død og oppstandelse (Mat.27,52) og Elias og Moses. (De gammel-testamlige troende og martyrene fra trengselstiden er også med, men de har ikke fått sine oppstandelses-legemer ennå.)"For jeg holder for at den nærværende tids lidelser ikke er 'å akte for den herlighet (i rikets tid) som skal åpenbares på oss."(Rom.8,18.) når Kristus vårt liv 'åpenbares, DA SKAL OG DERE ÅPENBARES MED HAM I HERLIGHET."(Kol.3,4.) "forat han (Jesus) kan styrke deres hjerter, så de blir ulastelige i hellighet for vår Guds og Faders 'åsyn, NÅR VÅR HERRE JESUS KOMMER MED ALLE SINE HELLIGE."(l.Tess.3,13.) når han kommer på hin dag for 'a vise seg herlig i sine hellige og bli beundret (tilbedt) blant alle de som tror-for trodd ble vårt vitnesbyrd til dere."(2.Tess.1,10.) 5> mens vi venter på det salige håp og 'åpenbarelsen av den store Guds og vår frelser Jesu Kristi 'åpenbarelse."(Tit.2,13.) " 'ledes skal og Kristus, etter 'a ha vært ofret en gang for å bortta sa manges (alles) synder, annen gang åpenbare seg, uten synd, TIL FRELSE FOR DEM SOM VENTER PÅ HAM."(Hebr.9,28.) "Dere elskede! nå er vi Guds barn, og det er ennå ikke 'åpenbart hva vi skal bli, vi vet at når han åpenbares, da skal vi bli ham like, for vi skal se ham som han er."(l.Joh.3,2.) "Disse var det også Enok, den syvende fra Adam, profeterte om da han sa: SE HERREN KOMMER MED SINE MANGE TUSEN HELLIGE. "(Jud.14.) " Disse skal stride mot Lammet, og Lammet skal seire over dem, fordi det er herrers herre og kongens konge, og DE SOM ER MED DET, DE KALTE OG UTVALGTE OG TROFASTE."(Åp-17,14.) "OG HÆRENE I HIMMELEN (ENGLENE) FULGTE HAM PÅ KVITE HESTER, kledd i kvitt og rent fint lin."(Åp.19,14.) 8.) For det åttende blir det sagt i Hebr. 1 1,40 at Gud hadde bestemt noe bedre for oss (den kristne menighet), slik at de troende i gammel-testamentlig tid ikke skulle nå fullendelsen (riket for Israel) uten oss. Dette betyr at mens den kristne menighet blir bortrykket til Gud før trengselstiden, så venter de gammel-testamentlige troende på en bedre oppstandelse. "Og enda alle disse (de troende i gammel-testamentlig tid) fikk vitnesbyrd for sin tro, oppnådde de ikke det SOM var lovet (Oppstandelse og et liv i det himmelske Jerusalem), fordi Gud forut hadde utsett noe bedre (bortrykkelsen) for oss (den kristne menighet), så de ikke skulle nå fullendelsen (oppstandelsen og riket for Israel) uten oss." (Hebr.11,39-40.) 9.) For det niende må det være helt klart at dersom vi ikke får bortrykkelsen av den kristne menigheten før trengselstiden, så vil det ikke bli noen bortrykkelse, for Antikrist og den falske profet vil drepe de troende, både i første og andre halvdel av trengselstiden." Og da det (Jesus) åpnet det 5-segl, så jeg under alteret deres sjeler som var myrdet for Guds ords skyld, og for det vitnesbyrds skyld som de hadde, ... Og det ble gitt hver av dem en lang kvit kjortel, og det ble sagt til dem at de ennå skulle slå seg til ro en liten stund, inntil tallet på deres medtjenere og deres brødre som heretter skulle slåes i hjel likesom de selv, ble fullt." (Åp.6,9 og 1 I.) "Om noen fører i fangenskap, han skal i fangenskap, om noen dreper med sverd, han skal drepes med sverd. Her er de helliges tålmodighet og tro."(Åp.13,1O.) "Og jeg hørte en røst fra himmelen si: Skriv: Salig er de døde som dør i Herren heretter! Ja, sier Ånden, de skal kvile fra sitt arbeid, for deres gjerninger følger med dem. "(Åp. 14,13.) "Og det (den falske profet) fikk makt til å gi dyrets bilde livsånde, så at dyrets bilde ennå kunne tale, o gjøre så at alle de som ikke ville tilbe dyrets bilde, skulle drepes."(åpenb.13,15.) forrige side