Tilber kristne og muslimer dypest sett samme gud?

| Debatt

SAMME GUD: Tidligere pave Johannes Paul II var en av dem som møtte muslimene på denne måten: «Deres Gud og vår er en og samme».Foto: Remy de la Mauviniere / Ap / NTB

Dagfinn StærkHalden

Publisert 15.03.25 - 18:00 Sist oppdatert 15.03.25 - 18:33

Del på FacebookDel på TwitterDel på e-post

Dette er et leserinnlegg. Innlegget gir uttrykk for skribentens holdning.

Tilber kristne og muslimer dypest sett den samme Gud/Allah fordi de begge stammer fra Abraham? Tidligere pave Johannes Paul II var en av dem som møtte muslimene på denne måten: «Deres Gud og vår er en og samme, og vi er brødre og søstre i Abrahams tro.» Men der mange i dag peker på Abraham som stamfar til kristendom og islam (og jødedom), avviste tidligere tiders kristne dette som en misoppfatning. 

100 år etter Muhammeds død ble en munk fra klosteret Beth Hale (i dagens Irak) spurt av en arabisk leder om ikke kristne og muslimer hadde samme røtter. Nei, svarte munken. I det ytre er det likhetspunkter, men muslimene har misforstått historien. For munken – og den kristne måten å lese dette på – var Abraham og hans handlinger forbilder på Kristus. Omskjærelsen pekte på dåpen, Abrahams offer av Isak pekte på Kristi død på korset. 

Forsto ikke muslimene historiene om Abraham på en slik måte, var det ikke grunnlag for å tale om en felles opphavsmann til deres tro.

Muslimene ønsket tydeligvis å knytte seg til Abraham og hans tro, men de kristne anså islam som en primitiv religion, nærmest på barnestadiet. Muslimene manglet nemlig noe vesentlig, det Jesus kom med. Han er oppfyllelsen av løftene til Abraham. Jesus er oppfyllelsen av profetiene som både Abraham og de andre i Det gamle testamentet fikk.

Imam deltok under vigslinga av Gylver: – Brot på første bod

For datidens kirke var det viktig at Abraham og alle de gammeltestamentlige fortellingene skulle forstås kristologisk. Man leste Bibelen bakover, det vil si at de forsto Det gamle testamentets skrifter i lys av Kristus. I skriftet «Oppsummering av troens vei» sier forfatteren at selv om kristne og muslimer til dels kan bruke de samme ordene, legger de ulik mening i dem.

Når muslimene fremsa sin trosbekjennelse – Det er ingen gud uten Allah – mente de kristne da at de bekjente seg til en Gud som var annerledes enn Faderen, Sønnen og Den hellige ånd. Ordene kunne til dels være like, men muslimene la noe annet i dem enn det de kristne gjorde.

Mitt studium av de kristnes reaksjoner på de første muslimske århundrene («Ansikt til ansikt: Islam på kristen jord» – Efrem forlag) har hjulpet meg til klarere å forstå hvor grensene mellom islam og kristen går. Det virker som om dette er et tema med økende aktualitet for mange i dagens kirker.

gud abraham islam meninger kristendom jesus