Den dypeste hemmeligheten bak islams hat mot jødene

HAT: Alle medlemmene i Palestinakomiteen er ikke muslimer, men de er inspirert av islams hat, skriver Eivind Gjerde. Her fra en demonstrasjon mot MIFFs møte i Bergen sist uke. Foto: Bjørn Olav Hammerstad

Debatt

Eivind Gjerdeteolog og forfatter

Publisert: 13.02.2024 07:46Sist oppdatert: 14.02.2024 11:01

Hvorfor hater muslimene jødene så sterkt? Hvorfor har muslimer så vanskelig for å ta avstand fra det grusomme terrorangrepet til Hamas 7. oktober?

Hvorfor prøver Line Khateeb, leder for Palestinakomiteen, å bagatellisere den seksualiserte volden som Hamasterroristene utøvde mot jødiske jenter og kvinner? Flere av de grusomme overgrepene er filmet av terroristene selv. De har selv dokumentert sine overgrep og har beredd grunnen for den dommen som allerede har rammet dem og som vil komme til å ramme dem i tiden som kommer.

.

Hvorfor er det slik? Line Khateeb angriper Conrad Myrland, daglig leder i Med Israel For fred (MIFF), som hun mener fremstiller historien om 7. oktober feil og beskylder MIFF for å fare med løgn.

Conrad Myrland svarer på anklagene med å si at MIFF har ingen interesse av å fremstille situasjonen feil og mener at Line Khateeb og Palestinakomiteen lever i sin egen boble.

LES OGSÅ

Kaller MIFF-samling for «folkemord-møte» og vil stanse besøkende israelere

Conrad Myrland har rett. Line Khateeb og Palestinakomiteen lever i sin egen boble. Denne boblen består av løgn og hat mot Israel og jødene. Grunnen til løgnen og hatet er islam. Alle medlemmene i Palestinakomiteen er ikke muslimer, men de er inspirert av islams hat.

Det er religionen islam som er den egentlige roten til hatet og fiendskapet fra den muslimske verden mot den jødiske staten Israel. Iran er den fremste eksportøren for dette hatet i dag, men det samme hatet finnes overalt i verden der det er muslimer, også i vårt land.

Det er ofte blitt påstått at islam er fredens religion. Dette er en påstand som er så langt fra sannheten som det er mulig å komme. Islam er hatets og ondskapens religion. Gordon Tobiassen skriver rettmessig i sin bok «Islam viser ansikt» (2010): «Islam er fredens religion i den forståelsen at den vil gi hele verden islams fred – gjennom krig, drapstrusler og kortvarige våpenhviler» (s. 95).

LES OGSÅ

Kino nekter MIFF å vise film om Hamas-terror

Det er en rekke hatefulle ord mot jødene og kristne i muslimenes hellige bok Koranen. Disse hatefulle ordene er det muslimer bruker mot jødene og Israel. Men det finnes også positive ord om kristne i Koranen, vil noen innvende. Det stemmer, men disse positive ordene stammer fra den tiden Muhammed var i Mekka. Han hadde liten makt da og få tilhengere. Etter flukten til Medina i 622 fikk han mange tilhengere og ble en sterkt militær, politisk og religiøs leder.

Fra denne tiden stammer de hatefulle ordene mot jøder og kristne. Denne selvmotsigelsen mellom de vennlige og de hatefulle ordene, løser muslimske lærde med det såkalte nasikh-prinsippet. Nasikh betyr å overstyre. Konkret betyr det at de siste åpenbaringene til Muhammed overstyrer de første åpenbaringene. De vennlige ordene er som om de aldri er blitt uttalt til fordel for de siste hatefulle åpenbaringene fra Medina-tiden.

Dette er en kunnskap som alle muslimske lærde har og som de lærer videre, men som ytterst få politiske og religiøse ledere i USA og Europa har fått med seg.

LES OGSÅ

Hamas-terror ble for drøy kost for NRK

De grusomme og bloddryppende sverdverset er fra Medinaperioden og overstyrer de fredelige versene: «Drep de hedningene og avgudsdyrkerne hvor dere enn finner dem, omring dem og ligg på lur etter dem, og ta dem til fange på ethvert sted som er egnet til bakhold. Om de omvender seg og holder regelmessig bønn og gir til de fattige, så la dem gå sin vei. Allah er tilgivende og barmhjertig» (Sure 9:5).

Dette verset sier at muslimer må slåss mot enhver som ikke vil omvende seg til islam, enten det er utenfor eller innenfor arabisk område.

Et annet vers fra Koranen er dette: «Hvis de vender seg bort (fra islam), pågrip dem og drep dem der dere finner dem» (Sure 4:91). Alle som forkaster islam kan drepes.

I dag er jøder og kristne islams fiender. Jøder og kristne skal bekjempes til all tilbedelse er rettet mot Allah. Koranen sier: «Kjemp mot dem til det ikke lenger er noe Fitnah (vantro og polyteisme, det vil si tilbedelse av andre guder enn Allah) og all religion (tilbedelse) vil være rettet kun mot Allah (i hele verden). Men hvis de slutter (med å tilbe andre enn Allah), så ser Allah Allseeren det de gjør» (Sure 8:39).

LES OGSÅ

Palestinakomiteen med størst vekst etter 7. oktober

Videre kalles jøder og kristne aper og griser (Sure 5:60). Muslimer skal ikke være venner med jøder og kristne (Sure 5:57-62 og 4:91).

Hva er den dypeste hemmeligheten bak dette intense hatet i Koranen? Svaret er at Satan, som er Guds og alle menneskers bitre fiende, ønsker å utslette Israel og jødene. Akkurat det Hamas håpet at de kunne starte å gjøre 7. oktober. Det egentlige målet med å utslette jødene og den jødiske staten, er å prøve å hindre Jesu Kristi gjenkomst på Oljeberget i Jerusalem.

Bibelen, Guds Ord, viser med stor tydelighet at jødene skal være tilbake i sitt land når Jesus Kristus kommer tilbake. Romerbrevet kapittel 11,25–27 sier at hele Israel skal bli frelst i den siste tiden. «Forherdelse er for en del kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn. Og slik skal hele Israel bli frelst som det står skrevet: Fra Sion skal befrieren komme. Han skal rydde bort ugudelighet fra Jakob. Og dette skal være min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.»

LES OGSÅ

Den åndspersonligheten som står bak Hamas og islam, er Satan selv

Israels omvendelse vil få de herligste åndelige følger for den muslimske verden også. Vekkelsen vil spre seg til Egypt i sør og Libanon, Jordan, Syria, Irak og andre land i nord. Profeten Jesaja kapitel 19,25 sier at Egypt skal bli Guds folk, Assyria (landene i nord) skal bli Guds henders verk og Israel skal være Guds arv.

Et det rart at det er åndskamp? Er det rart at det muslimske verden raser? Nei, det er ikke rart, men snart skal islam falle for godt.

Kilder:

Mark Gabriel – Islam og terrorisme. Prokla-Media 2002

Gordon Tobiassen – Islam viser sitt ansikt. 2010

MENINGER

Advarer mot islamisme i Europa: – Et spørsmål om tid

FORSKER: Florence Bergeaud-Blackler har forsket på islamisme i mer enn 30 år. Foto: Skjermdump YouTube

 Fransk professor hevder islamister jobber for å gjøre de europeiske demokratiene «sharia-kompatible». Norsk professor er uenig.

Birgit Opheimbirgit@dagen.no

Publisert: 21.07.2024 12:12Sist oppdatert: 12:12

Hun har forsket på islamisme i mer enn 30 år og er drapstruet, Florence Bergeaud-Blackler. I dag er hun ansatt ved Frankrikes nasjonale forskningssenter, Centre national de la recherche scientifique i Paris.

Hennes bok, «Brorskapet. Slik undergraver islamister vestlige samfunn», kom ut i januar i fjor. Snart begynte drapstruslene å hagle og hun lever derfor under fransk politibeskyttelse.

Baner vei for kalifatet

I boken beskriver Bergeaud-Blackler hvordan «den hemmelighetsfulle bevegelsen» forsøker å bane vei for at deres store visjon skal se dagens lys: en verdensomspennende islamistisk samfunnsorden, også kjent som kalifatet.

Det skal skje gjennom å infiltrere diverse samfunnsinstitusjoner, tale tvetydig i den offentlige debatt, manipulere «diverse nyttige idioter» og misjonere blant muslimer.

MEKKA: Utsikt over den store moskéen fra klokketårnet under en pilegrimstur til Mekka, Saudi-Arabia i juni 2023. Hajj er pilegrimsreisen til Mekka og er en av pilarene i islam. Foto: Amr Nabil

En trussel

I et 13 minutter langt foredrag i regi av National Conservatism som ligger på YouTube, forklarer hun hvorfor denne type islam er en trussel.

Bergeaud-Blackler presiserer at islamisme i Europa ikke bruker fysisk vold. I stedet angriper den reglene, lovene og verdiene i de europeiske samfunnene med mål om å endre og undergrave dem innenfra over en lang tidsperiode.

Hun påstår at målet til Det muslimske brorskap aldri har endret seg siden organisasjonen ble stiftet i 1928, at det er, og har alltid vært, å gjenbygge kalifatet.

Svakt press og infiltrering

Fremgangsmåten er ulik avhengig av geografi, fortsetter professoren.

I muslimske flertallsland kan vold eller politisk deltakelse være aktuelt. I Europa brukes det som på engelsk kalles «soft power pressure and filtrationism», altså svakt press og infiltrering.

Bergeaud-Blackler sier at et mål i Europa er å skape en elite som vil kunne ha påvirkning. Muslimer i Europa skal ikke assimileres, men bli islams sanne ambassadører.

De europeiske kulturene skal bli vant med fundamentalistisk islam som tar koranen bokstavelig.

Sharia, som er tradisjonell islamsk lov, skal ikke tilpasses i takt med foranderlige menneskelige verdier og standarder, «for den er den absolutte norm».

– Brorskapet har funnet et spesielt gjestfritt og attraktivt Europa, kommenterer forskeren.

LES OGSÅ

Yousuf driver misjon for islam i bibelbeltet: – Jeg har lenge hatt lyst til å komme hit

– Må bli sharia-kompatible

Hun sier at Europa kan bli en modell for Brorskapet.

– Europa er sekularisert og avkristnet og trenger en ny moral og åndelighet som islam kan bidra med.

Brorskapet anser de europeiske demokratiene for å være svake og påvirkelige, legger hun til. Det første som må skje er at de blir det hun kaller «sharia-kompatible».

– De tror at de europeiske samfunnene vil underkaste seg islam straks de har forstått og opplevd at det er det beste systemet. Selvfølgelig er ikke dette noe som vil skje i morgen, men en dag vil det skje og det er bare et spørsmål om tid, hevder Bergeaud-Blackler i talen.

Uforenlig med demokrati

Forskeren viser til at den effektive rekrutteringen som gjør at en blir utvalgt til å bli en muslimsk broder, velger en ikke selv.

Fotballstjerner, sangere, bankdirektører og professorer er alle influensere som vil spre Brorskapet i alle sektorer i samfunnet, mener professoren.

Hun sier at kvinnene skal føde barn og være tildekket, men må likevel være del av arbeidslivet for å oppdra kultiverte barn.

Hun presiserer at Brorskapets prosjekt er uforenlig med demokrati.

– De bygger det de kaller «en islamisering av kunnskap» som innebærer å ta opp Vestens innsikt og kritiske tenkning og vende dette mot Vesten selv.

Gir til forskning mot islamofobi

Ett av våpnene som blir brukt er kampen mot islamofobi og rasisme. Dette beskriver hun som en gedigen omskolering rettet blant annet mot mediene.

Europarådet og EU-kommisjonen gir betydelige beløp til universitetsforskning mot islamofobi og programmer rundt om i Europa som kjemper mot rasisme, påpeker Bergeaud-Blackler. Det blir sett på som integrerings- og inkluderingsfremmende, sier hun.

– Dette går på bekostning av forskning på islamisme som blir vurdert som tabu.

Kritisk forskning på islamisme blir anklaget for å være rasistisk, ytre høyre-orientert og iblant truet og fratatt ressurser, sier Florence Bergeaud-Blackler.

.

Hun roper et varsku.

– Vi trenger hjelp med denne forskningen, ellers vil den simpelthen forsvinne, sier hun.

Anerkjennelse og kritikk

I Frankrike har det vært en rekke blodige angrep utført av voldelige muslimer, som terroraksjonen mot satiremagasinet Charlie Hebdo (2015), mot nattklubben Bataclan samme år, og halshogging av læreren Samuel Paty (2020).

Bergeaud-Blackler har fått både anerkjennelse og kritikk for boken i hjemlandet, skriver Søren K. Villemoes i den danske Weekend-avisen: Le Figaro ga gode anmeldelser, men hun er også blitt kritisert for å mistenkeliggjøre muslimer, være uvitenskapelig og aktivistisk.

I Danmark, der flere nå snakker om «svenske tilstander» på grunn av gjengmiljøene og muslimsk infiltrasjon av samfunnsinstitusjoner, har boken fått en overstrømmende mottakelse etter den kom ut i sommer. «Anmelderne roser den, leserne river den ned fra hyllene og flere uker etter utgivelsen diskuteres boken stadig flittig», skriver Waleed Safi også i Weekend-avisen.

Bjørn Olav Utvik er professor i Midtøsten-studier ved Universitetet i Oslo.

HISTORIKER: Bjørn Olav Utvik er professor i Midtøsten-studier ved Universitetet i Oslo. Foto: Universitetet i Oslo

Han har lest deler av boken til Florence Bergeaud-Blackler og omtaler den som faglig svak.

– Hun konstruerer et bilde av at det finnes en plan om å overta hele verden, også Europa og skape et kalifat. Når man hører «plan» så tenker man jo gjerne at noen planlegger og at det finnes et sentrum som koordinerer og driver det fram.

.

– Ingen belegg for hemmelige organisasjoner

Utvik avviser den franske forskerens omtale av hemmelighetsfulle organisasjoner.

– Det finnes ikke noe belegg for at det skulle finnes noe sånt, sier han.

Han mener forskeren tar alle uttrykk for at man søker å fremme noe som har med islam å gjøre til å inngå i en sentral plan.

Som eksempel nevner Utvik det at muslimer oppmuntres til å be og faste under ramadan, få kvinner til å bære hijab og samle inn midler til å bygge moské.

Utvik viser til Misjonsbefalingen i kristendommen og sier at det ikke regnes som unormalt at den som er overbevist og kjenner veien til frelse vil overbevise andre.

– Folket skal velge sine ledere

– Men er ikke utgangspunktet for Bergeaud-Blackler at islamisme og Brorskapets prosjekt er uforenlig med demokrati?

– Det muslimske brorskap har i hvert fall i en 40 års tid ment klart at hvis man skal ha en samfunnsstyring etter islams prinsipper, så må det være et demokrati. Folket skal velge sine ledere. Det finnes imidlertid andre, som IS, som mener noe annet.

– Her beskriver du Det muslimske brorskapet nærmest som en demokratisk struktur?

– Ja, jeg har brukt mye tid i Egypt og møtt mange muslimbrødre, deres motstandere og politiske konkurrenter. Jeg har lest deres programmer, fulgt virksomheten deres og ført samtaler med dem. De har søkt å fremme sin sak politisk ved å stille til valg.

Utvik sier at til tross for at staten i land som Egypt, Saudi-Arabia og Syria har full kontroll på det meste, og ikke har gitt sivilsamfunnet rom for å vokse fram, så har Det muslimske brorskap likevel klart å bygge sterke organisasjoner med dype røtter i befolkningen.

– Ikke udemokratisk i prinsippet

Spørsmålet om sharia og ønsket om at landene skal følge islamsk lov, er en lang diskusjon, sier Utvik, som selv har skrevet bok om islamisme. Han trekker fram to «springende punkter» knyttet til demokrati:

– Det ene er hvem som skal vedta lover. Hvis den islamske geistligheten får makten, så er det jo ikke demokratisk, men Brorskapet ønsker å vedta lover i pakt med deres oppfatning av sharia hvis de får et flertall i parlamentet. Så lenge folk har mulighet til å velge annerledes ved neste valg, er det i prinsippet ikke udemokratisk.

Det andre punktet er hvordan man tolker sharia.

– Brorskapet er ikke de mest konservative, men inneholder et stort spenn. De var en kjempeorganisasjon før de ble slått ned i Egypt.

– Mye forskning om islamisme

Professoren ved Universitetet i Oslo er heller ikke enig med Bergeaud-Blackler om at det går mye ressurser til kamp mot islamofobi og rasisme på bekostning av forskning på islamisme.

– Nei, det har vært mye forskning på islamisme i Frankrike, men jeg tror ikke at hun liker den. Unntaket er Gilles Kepel som har skrevet forordet i den franske utgaven av boken hennes. Han er islamismeforsker og støtter henne.

– Må vurdere påstandene kritisk

Shoaib Sultan jobber i dag som kommunikasjonsrådgiver i Statkraft, men har bakgrunn fra blant annet Antirasistisk Senter og som generalsekretær i Islamsk Råd Norge.

SHOAIB SULTAN: Han er MDG-politiker, skribent og ansatt i Statkraft. Foto: Monica Løvdahl CC BY-SA 2.0

Sultan er tydelig på at det er viktig å beskytte ytringsfrihet og akademisk frihet, og sier at drapstruslene Florence Bergeaud-Blackler har mottatt er uakseptable.

– Samtidig må vi kritisk vurdere påstandene hennes, spesielt når de grenser opp mot islamofobi, skriver han i en e-post til Dagen.

Sultan mener at påstander om at muslimer infiltrerer samfunnsinstitusjoner og bruker tvetydig tale skaper mistillit og frykt mot muslimer generelt.

– Å mistenkeliggjøre muslimer som ønsker politisk endring undergraver demokratiet. I et demokrati har alle borgere rett til å delta i politiske prosesser og arbeide for endringer de tror på. Muslimer deltar i samfunnslivet som andre borgere og bidrar til økonomien, kulturen og samfunnets velferd. Å antyde at deres deltakelse er en skjult agenda er urimelig og skadelig for sosialt samhold og tillit.

Ser på muslimer gjennom en sikkerhetslinse

Kritikken Bergeaud-Blackler fremmer mot forskning på islamofobi og rasisme, opplever Sultan som bekymringsfull.

Han sier at forskningen på islamisme utviklet seg spesielt etter 11. september 2001, i et klima preget av frykt og mistenksomhet mot muslimer.

– Bergeaud-Blackler ser ut til å ønske å opprettholde dette klimaet, noe som bidrar til splittelse og misforståelser.

Forskningsklimaet etter terrorangrepene i USA 23 år tilbake i tid har ofte vært preget av en tendens til å se på islam og muslimer gjennom en sikkerhetslinse, noe som har bidratt til generaliseringer og fordommer, mener den tidligere generalsekretæren.

– Ved å vedlikeholde et klima av frykt og mistenksomhet, risikerer vi å undergrave de samme liberale demokratiske verdiene vi ønsker å beskytte. Generaliseringer og mistenkeliggjøring bidrar ikke til sikkerhet, men til økt polarisering og mistillit i samfunnet, sier Shoaib Sultan.

– Kun én nasjon: Ummah

Florence Bergeaud-Blackler står på sitt og i Frankrike har myndighetene frosset 25 millioner euro av det muslimske brorskapets midler i landet for å begrense gruppens aktiviteter.

Allerede i 2019 sa franske etterretningsmyndigheter at det er rundt 50 000 medlemmer av det muslimske brorskapet, utpekt av Egypt som terrorister, som bor på fransk jord.

– Brorskapet ønsker ikke at noen muslim skal unnslippe deres kontroll. Du kan være det du er som muslim, enten liberal eller sufi. Men du må handle for det islamske samfunnet, uansett hva du føler, uansett dine personlige tilbøyeligheter.

Hun presiserer at Brorskapet er motstandere av enhver statsstruktur.

– For dem er det bare én nasjon, Ummah, den «islamske nasjonen».

Det muslimske brorskap

Det muslimske brorskapet er en organisasjon som ble etablert i Egypt i 1928 med ønske om reform gjennom islam. Organisasjonen hadde stor folkelig appell og vokste fram til å bli en av de første politiske masseorganisasjonene i Midtøsten i nyere tid.

Det muslimske brorskap regnes ofte for å være den første moderne islamistiske organisasjon, og ønsker at Koranen og profeten Muhammeds sunna (tradisjonen) skal være fundamentet i det muslimske samfunn.

Brorskapet har spilt en viktig rolle som politisk, religiøs og sosial bevegelse. Tidlig besto dette blant annet i bygging av flere skoler og arbeid mot analfabetisme, opprettelse av sykehusordninger, så vel som forkynnelse av islams budskap.

Organisasjonen tar offisielt avstand for bruk av vold. Det muslimske brorskapet har gitt opphav til flere ulike islamistiske bevegelser i andre land:

Hamas ble grunnlagt med utspring i Det muslimske brorskap og religiøse grupper innen Den palestinske frigjøringsorganisasjon (PLO) i 1987.

Det muslimske brorskapet er forbudt i flere muslimske land.

Kilde: Store norske leksikon, snl.no

Florence Bergeaud-Blackler

Florence Bergeaud-Blackler har forsket på islamisme i mer enn 30 år.

Hun har skrevet boken «Brorskapet. Slik undergraver islamister vestlige samfunn». Den ble nylig oversatt til dansk.

På grunn av drapstrusler lever hun under fransk politibeskyttelse.